第一年在台灣參考六四集會，規模氣氛主題截然不同。 場地由維多利亞公園變成中正紀念堂，有台灣朋友笑言，在曾經的專權領袖眼皮底下紀念一場反抗專權的運動，也是一個諷刺。
我只是無限感慨，看見「國殤之柱」重新在台灣樹立，然後想起往年在維園，「真正的」人民英雄紀念碑已經不知所蹤了。這便叫「此落彼起」吧？
台灣的六四集會人數應該就在2千人左右，如果以香港維園比較肯定是小得可憐，但從台灣的角度，人數已不算少。過去幾年台灣的六四集會人數都維持這個水平，從好的角度是「穩定」基本盤，從不好的角度則是：沒有增加。即使中共威脅日漸逼近，也沒有令更多的台灣人出現在六四集會現場。
有些台灣朋友說，六四現場九成九都是香港人，要找台灣人做採訪，甚為艱難。
原因呢？似乎都是兩大原因，一個是「台灣人不認同自己是中國人」，所以對發生在中國北京天安門的苦難沒有太大逼切感。另一個原因是，對中共的威脅，不需要透過「紀念六四」去認識，台灣也曾有自己的學運，也有更逼切的議題去關注。不過，我倒觀察到，有不少台灣人對中共是「無愛無恨」，未去到像黃安、台灣表妹這種「舔共」，但又未去到要「反共」；只是像觀察一個其他政權般的心態。太平日子，這種心態或許很「瀟脫」，但如果在兵凶戰危的情況下仍然這種「愛理不理」，會否太麻痺大意呢？
當年台灣其實也受到六四影響，「野百合學運」正是在1989年的1990年發生，台灣也在1991年廢除《動員戡亂臨時條款》，結束「萬年國代」，而國民黨政府沒有出動軍隊鎮壓，開啟了台灣民主新一頁。這又是「同人唔同命」。
香港和內地，在回歸2.0後愈趨雷同，包括「紀念六四」的不自由。維園變成天安門，層層包圍封鎖，生人勿近，容不下一個車牌一張白紙。香港人都擔心，維園真的成為最後一代人的記憶了嗎？
直到內地帶貨一哥李佳琦網絡直播賣「坦克型蛋糕」被中止直播事件，又令香港人恍然大悟：原來洗腦洗了三十三年，六四這個傷口仍未在大陸沖洗乾淨。官方拼了老命要抹走六四，而人民也聽話忘記了六四，於是他們便把六四「正常化」，應驗了建制派常說的話「向前看，不要拘泥於歷史。然後便發現，向前看也會踩到陷阱，如果真的放下六四，其實是否便應該允許中國人在六四當日賣坦克造型蛋糕、開8964車牌的汽車呢？所以這真是一個弔詭之處﹕如何才能做到官方的「忘記六四」呢？我說忘記了，我已經放開了六四包袱，然後在六月四日打算逛維園，卻發現警察圍堵攔截。
你如何說服警察，我已經忘記六四了呢？
香港曾經有過一陣最佳忘記六四時刻，便是本土派當道、要把六四記憶和香港切割的那陣子，想當年誰到維園點蠟燭誰便是大中華膠，甚至有人悔辱六四集會是「拜鬼」、設「邪壇」云云。如果本土派繼續搞下去，如果不是後來發生2019的反修例運動，如果不是後來「和勇不分、本土大中華大和解」，六四的記憶真有可能會自然忘記。
慶幸中共不夠耐性，強行出手，打殘香港，令香港醒覺，中國沒有民主，香港真的很難有自主空間。也慶幸中共強行出手打壓，令更多人記住六四，也明白六四原來是中共永恒的肉中刺。
你決心忘記，我便記得起。◇
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