（接上期）
我們願意為真理犧牲多少呢？我們對極權主義的理念是基於冷戰。我們想到的是蘇聯的古拉格勞改營。我們想到的是秘密警察。我們想到的是等待分配救濟食物的隊伍……。問題是，我們並不真正了解甚麼是極權主義。
一種軟極權主義正在席捲西方世界，正是我們對苦難和犧牲的恐懼使它得以立足，羅德‧德瑞爾（Rod Dreher）說。他是《不靠謊言活著：基督教持不同政見者的手冊》（Live Not By Lies: A Manualfor Christian Dissidents）一書的作者。
這裏是《美國思想領袖》節目，我是楊傑凱（Jan Jekielek）。
10.家庭的重要性 和中心地位受到攻擊
楊傑凱：我發現一些非常有趣的事情，那就是有公開發言，甚至在維珍尼亞有政治家出來說，下面是我的轉述，「是教師而不是父母對孩子的教育有最終決定權，這是完全合理的。」我記得，有一個哈佛教授質疑家庭教育（在家上學）的理念，認為它在某種程度上是對兒童教育的顛覆。
這讓我思考很多關於家庭的問題，同時也是你書中關注的重點。一方面，在極權主義空間中，家庭如何成為一個存在信任的單元。而且，我想在某種意義上它也是社區的基本單位。
另一方面，這些極權主義意識形態，家庭單位的重要性和中心地位也受到攻擊，我想深入探討一下這個問題。最值得注意的是你深入了解本達（Vaclav Benda）一家，學到很多東西，包括如何保持這個單元的力量。請說說這個。
德瑞爾：思考家庭在極權主義環境下的作用非常重要，因為導致極權主義社會的原因，是在個人和政府以及國家之間沒有中間機構。因此，這對極權政府來說非常重要，他們消滅傳統家庭，消滅個人和國家之間全部聯繫的一部份。因為只要政府允許家庭存在，那麼，就會看到一個統治意識形態的對手的出現。
所以，如果回頭看看早期馬克思主義關於家庭的言論和宣傳，他們認為傳統家庭是封建主義和資本主義的遺蹟，必須被摧毀以解放個人。而實際上「解放」個人，意味著使之成為奴隸。總之，我們看到同樣的事情正在我們國家的左派發生，就在我們這個時代。
你提到學校，這是馬克思主義宣傳發生的地方，大多數人會在那裏找到它。當在這個國家，學校已經控制孩子，往他們的大腦中灌輸批判種族理論、各種宣傳，還有性別意識形態。甚至許多學校有正式政策：如果一個孩子，無論年齡多小，說自己是變性人，那麼學校將根據政策拒絕讓其父母知道，理由是父母會壓迫孩子。
11.家庭是抵抗極權 的重要源泉
這是不折不扣的極權主義社會的做法，就發生在美國。然而，家庭是抵抗力量的重要來源。這是我從布拉格的本達一家中了解到的。瓦茨拉夫（Vaclav）和卡米拉‧本達（KamilaBenda）是信徒，他們是瓦茨拉夫‧ 哈維爾（Vaclav Havel，捷克作家及劇作家，著名的持不同政見者、天鵝絨革命的思想家之一，於1993年到2003年間擔任捷克總統）和捷克斯洛伐克持不同政見者的核心圈子裏的天主教徒。
他們有五個孩子。瓦茨拉夫‧本達於1999年去世，但是他們把孩子培養成忠誠的基督徒與持不同政見者。我去了他們在布拉格的公寓，那裏曾經是持不同政見者社團的聚集地。它就在秘密警察總部附近的拐角處，當人們在前往接受審問的路上，他們會在本達的公寓前停下來祈禱，尋求建議以抵抗審問等等。
我和已經是奶奶的卡米拉對談，問她如何撫養孩子，為甚麼讓這些孩子參與到家庭的抵抗工作中是如此重要。她說，他們不知道共產主義何時會結束，也不知道它是否會在她的有生之年結束，但不想讓自己的孩子被共產主義意識形態奪走。
那麼，他們知道孩子只能去公立的共產主義學校。當他們放學回家時，本達家的父親，會坐下來和孩子們聊聊在學校學了甚麼？幫助他們了解政權是如何說謊的。所以他給了他們一份珍貴的禮物，那就是知道如何分辨真相和謊言。
他們並不僅僅是為了避免麻煩，而去順從。他們還通過電影和書籍來教育孩子，甚麼是真理，甚麼是善。他們會看偉大的西部片《正午》（High Noon），加里‧庫珀扮演一個獨自面對黑幫的警長。鎮上的其他人都是懦夫，而加里‧庫珀勇敢地站在那裏，為真理而戰。
本達家的孩子們現在都長大了。他們說，「我們看著父親彷彿他就是加里‧ 庫珀。」換句話說，父母親都給了孩子一個可以敬仰的勇氣榜樣。記得我和卡米拉在的公寓裏聊天，請注意，這是一個東歐的知識份子公寓，有14 呎高的天花板，每面牆上從地板到天花板都有書。
12.教導孩子 愛真理愛善良愛美德
我問「卡米拉，你為這些孩子做了甚麼，來幫助他們準備好熱愛真理、愛上帝，並進行抵抗、獲得勇氣？」她說「我每天給他們讀兩三個小時的書。」我問「每天？」因為她也在大學教書。她說「是的，每天。」即使在她丈夫瓦茨拉夫坐牢時，他當了四年的政治犯。
我問「你會讀甚麼？」她說「我會讀神話，讀西方文學經典，給他們讀很多托爾金的作品，比如《指環王》。」我又問「為甚麼是托爾金？」她看著我說，「因為我們知道魔多是真實存在的。」
我意識到，她是在說她做了一件多麼天才的事，因為這些孩子，他們無法理解科學唯物主義。他們不能理解馬克思主義之類的東西，但是他們能理解《護戒使者》（The Fellowship of the Ring，又譯為《魔戒現身》，托爾金《魔戒》系列奇幻小說的第一部）講的是甚麼，他們能理解魔多是甚麼。
他們開始理解父母所參與的運動，這種持不同政見的運動類似於「護戒使者」。所以，她所能做的就是建立起他們的道德想像力，讓他們愛真理、愛善良、愛美德，尤其是勇敢的美德，這樣當他們長大了，可以參與運動時，他們就會自然而然地加入這個行列。這讓我明白了做好準備工作的重要性。
你可以稱之為幫助保持文化記憶，因為這就是他們所做的。所有的持不同政見者都知道，如果他們失敗了，如果允許共產黨奪走他們的記憶，不讓人知道作為一個捷克人或波蘭人、斯洛伐克人意味著甚麼，通過讓他們遠離傳統，剝奪他們的歷史和文化，那他們就會迷失。
我在書中講述的（以下）這個故事，不是關於共產主義，而是關於納粹主義。當德國人入侵波蘭時，他們征服波蘭人的計劃，就是摧毀波蘭是一個獨立的民族的理念，摧毀他們的宗教天主教。年輕的卡羅爾‧沃伊蒂瓦（Carol Voitiva），未來的教宗若望保祿二世，當時是一名戲劇專業的學生，他們知道，拿起武器對抗德國國防軍是毫無意義的。
所以他們所做的是和戲劇界朋友們寫了關於波蘭愛國主義、歷史主題和天主教主題的戲劇，他們在地下為冒著風險前來觀看的觀眾表演這些戲劇。如果蓋世太保發現了他們的作為，他們會把他們都殺了，但他們從未發現，謝天謝地。
這位未來的教宗想要做的是，讓文化記憶在這個迫害的時代保持鮮活。我們今天有同樣的責任去做，以反擊我們看到在荷里活正在發生的事情，在學校正在發生的事情。他們試圖抹殺美國的歷史，試圖醜化西方的歷史，抹殺一切。這都是該計劃的一部份，這麼說聽起來像是陰謀論，但不是，它正在發生。這是重新構想和改造西方社會計劃的一部份。
13.「1619計劃」 試圖篡改美國歷史
我在《活著，並且不說謊》中談到「1619 計劃」，該計劃試圖重塑美國的建國史，用奴隸制來玷污它。他們試圖把這個想法推銷給人們，說「哦，我們只是想讓我們的學生想想奴隸制有多糟糕。」但這不是事實。這絕對是在篡改美國歷史、玷污建國精神，教育整整一代美國年輕人不相信國家，不相信國家的理念。
所以，他們會被這種極權主義重塑。重申一下，六、七年前，我可能會把這叫做陰謀論，但是現在和這些真正經歷過共產主義的人談，很明顯可以看出正在發生甚麼。顯然，如果我們美國人不醒悟過來，不認真對待這些移民的預言性證詞，我們就會失去我們的國家。
楊傑凱：就在紐約的自然歷史博物館，他們剛剛移走了泰迪‧羅斯福的雕像。我覺得，這樣的時刻非常有助於理解你現在講的話。
德瑞爾：在共產主義環境下長大的人，知道推倒雕像意味著甚麼。去年，在紐約市的議會大廳，他們移走湯瑪斯傑斐遜的雕像，因為他擁有奴隸。聽著，沒人說美國歷史充滿聖人。這些人都是有缺點的，他們在自己的時代是偉大的，但是他們有缺點，他們是人。我們應該能夠接受這一點。
但是這些極權主義者，這些新極權主義者，他們要求意識形態的「純潔性」。他們試圖改寫歷史，讓過去為他們的意識形態服務。而我們也隨聲附和，沒有站出來，以自由的名義，以歷史準確性的名義捍衛這些雕像，我們害怕那樣做。而與此同時，我們的孩子在學習甚麼呢？他們將永遠學不到我們許多人學到的、作為美國歷史一部份的東西。
當你和那些曾生活在共產主義國家的人交談時，他們只是點點頭，好像在說，「這是共產主義的一部份，他們想奪走對過去的任何記憶，因為誰控制了過去，誰就控制了未來。」我在布達佩斯與一位老師交談過，他是一位與我年齡相彷，55 歲左右的英語教師。◇（未完待續）
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