1975年4月5日晚上11時50分，蔣介石先生撒手人寰，享年89歲。人死後必須下葬，因為中國人歷來講「入土為安」，然而，蔣介石先生卻一直未能入土下葬。為何？
據台灣報紙描述，蔣介石去世時「淡水海外東北角上突然出現了一個金紅色的巨球，四周圍繞著五彩祥雲，迤邐劃過天空，不旋踵電光閃閃，巨雷驚蟄，緊接著大雨傾盆而下。」當時，在北投憲兵隊值班的一位衛兵看到，士林官邸正前方出現明亮的橘紅色光圈。
依蔣介石遺願，蔣經國同宋美齡商定，暫厝其靈柩於慈湖湖畔。
慈湖湖畔，位於距台北60公里的桃園縣，原名洞口賓館，蔣介石生前在那建了幾排平房，晚年常居此處。他喜歡這裏，說「風景很像奉化溪口老家」。為紀念母親，孝順的蔣公將之更名為慈湖。
4月16日，蔣介石的棺槨奉厝慈湖賓館，遺體經過防腐處理。他遺容安詳，胸前佩戴採玉大勳章，左右兩邊佩戴國光勳章和青天白日勳章。
一生非常節儉清廉的蔣介石，入殮時，隨葬品只是晚年的一些簡單日用物：氈帽、小帽各一頂，手套一副，手帕一塊，手杖一枝。蔣經國給父親穿了7條褲子、7件內衣和長袍馬褂，據說是奉化老家的習俗，擔心他受涼。
宋美齡在銅棺裏放了四本書：孫中山先生的《三民主義》、《聖經》、《唐詩》和宋美齡翻譯的《荒漠甘泉》——這是美國人寫的《聖經》讀後感。
慈湖陵寢的布置，簡得不能再簡。靈堂以黑色花崗石建造，靈堂上鑲著青天白日徽，靈台基層四周綴滿白色雛菊。
正廳東側是保持原狀的蔣介石睡房。靠窗一張深咖啡色書桌，上有一架電話、一大理石筆筒及一白色碗，書桌南側有一黑白電視機，上面並排放著蔣公的鴨舌帽和眼鏡。
北面書架上，有蔣介石生前讀過的書籍，牆上掛一幅宋美齡的畫。睡房的茶几上，有一張「能屈能伸」四字便條，為蔣公生前紅鉛筆所寫。
暫厝慈湖47年 望回葬大陸「正氣亭」
如今，蔣介石的浮棺暫厝於慈湖湖畔已經47年了。
蔣介石生前曾希望自己死後能葬在孫中山陵寢附近，即南京紫金山中山陵的「正氣亭」，那是他最鍾情的「入土為安」之地。1947年，他為自己選定了這一死後棲身之所，建方亭以為標記，取名叫「正氣亭」，意為「養天地正氣，法古今完人」。
深信祖墳風水的蔣介石先生，竟然選擇浮棺不下葬，就是希望能夠有朝一日回葬大陸。
曾有人勸蔣經國：「為了你家祖上風水和後輩的運勢考慮，你父親浮棺，入土為安的好。」但蔣經國未聽取建議，他交代家人，去世後，自己和父親一樣「暫厝」。
1988年蔣經國去世後，暫厝於慈湖陵寢2公里外的大溪陵寢。去世前他交代，由於生前未能在母親毛福梅膝前盡孝，希望死後有機會遷葬在母親墓前，生生世世陪伴母親。
家有浮棺長期不落土，從風水學上講，對後代健康不利。但蔣經國的兒子蔣孝勇生前曾說：「即使真有風水劫一說，我也不會違背爺爺和父親的遺志。況且蔣家後人受先人恩澤已經很多，人生最終靠自己。」
中共匪性暴戾 蔣家祖墳不得安寧
一些人以為，蔣介石離開大陸後，蔣氏故居及墳墓一直得到很好的保護。但一位奉化溪口的本地人，覺得有必要站出來說出事實真相。
據他描述：1968年4月，浙江餘姚中學的幾十名紅衛兵，扛著鋤頭鐵鍬和火油，高唱、嘶喊著革命歌曲和革命口號，來到蔣介石髮妻毛福梅的墓地，他們扒墳砸棺，最後澆上了火油，棺材和屍骨都化為灰燼。
接著，紅衛兵們帶著區委書記及攝影師，趕到蔣母墓前，用鋤頭扒開墳頭，挖開了墓穴棺材，將腐化的屍體連同完好的被子衣著、頭髮、胸玉一併澆油點火，蔣母墳墓最後被完全徹底剷平。
上個世紀80年代，人們發現蔣氏故居裏的所有紅木傢私，大都在寧波市委、市府的辦公室裏，充公當作辦公傢私使用。出於統戰的需要，中共重建了蔣介石故居，但那些高檔紅木傢私，大半被人偷換成了低檔的雜木傢私。
確實，連日本人都比中共講天理人道。毛福梅是被日本飛機轟炸倒塌的牆頭壓倒身亡的，後來日本人出於好奇，也想看看毛氏的葬墓。當時他們通知了蔣氏族人，還和蔣氏族人先給毛氏上香、祭拜之後才打開墳墓，覺得和普通人沒有兩樣，日本人最後原樣把墓合上了。但毛氏屍骨躲過了日本人，卻沒能躲過中共的紅衛兵。
文革中，紅衛兵也砸壞了宋氏墓園。宋美齡女士即使想與父母一起葬在上海，怎會不擔憂自己身後之厄運？不信神不敬祖的共匪不除，連墳墓都難安寧。
正如蔣介石早年預言：「共匪之慣技乃是欺詐虛偽，言而無信，是以虛聲恫嚇、威脅利誘、買空賣空、無所不用其極！！」
早在民國時代，蔣介石對共產主義和中共的本質，就有超常的遠見卓識。他指出，中國的命運與世界的前途息息相關：
「西方已變異的自由主義與共產主義將破壞中國傳統文化，凡我國民應發揚中華民族崇高的文化，繼續努力作長期艱苦的奮鬥……」◇
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