筆者期待已久的西班牙犯罪劇《紙房子》終於在月初上映，當中最令人入迷的，是劇中的一眾角色，一群被社會所標籤、遺棄的「失敗者」，如何在「教授」的引領下迎來了「第二人生」，從而扺抗那個滿口謊言的腐敗政府，爭取自己的「自由」。表面上，劇中所呈現的「自由」最初只是那種金錢帶來的自由。然而，隨著劇情的推展，我們知道，那種自由更像是某種心靈上，或是某一種形而上的意識形態的追求。也許劇中的角色「東京」的其中一句對白正好能反映著這個訊息：「我寧願在身心靈上得到解脫。如果我無法把我的身體帶走，至少我的心靈可以逃脫。」
然而當中將一眾小市民困在「囚籠」裏的是甚麼呢？很多分析都指出那是一種對資本主義的控訴，當中「柏林」在新一季中曾與他的兒子拉斐爾說明自己為何要當小偷，「如果你想得到甚麼，就得從別人身上偷，就是這麼一回事。」這大概是從古到今，世界運作的一種方式，當權者借助剝削與壓榨，將各種名譽、權力與地位從無權無勢的人身上偷取過來，然後再運用自己的權勢，編造各種謊言來扭曲事實，美化自己的行為，然後理所當然的將別人的東西當成屬於自己的，這不也是無異於小偷的行為嗎？
柏林一直是筆者最喜歡的角色之一，筆者的理解，柏林是將自己的人生，以一種藝術的形式經營著，他對於事件最終是否成事，甚至自己能否享有最後的成果，他表現得並不在乎，他更看重於當下，自己是否能以最忠於自我的方式活著，而且這種活著，應當是富絢麗的美感。因此，第二季時，他甘願做殿後的人，為成員爭取逃走的機會，雖然於最後被擊斃，但他死時所展露的笑容，卻令筆者印象深刻。即使柏林犧牲，他仍不時在餘下的劇中出現，彷彿他根本沒有死去般，而是以一種精神意識般存在於各人的回憶中，成為貫徹各人行動的信仰。當中最令筆者驚嘆的，是他教訓兒子時所說的一句：「要追求自由，就必須有著付出巨大代價的覺悟！」
是的，我們的抗爭又何嘗不是這樣呢？《紙房子》之所以被喻為抗爭劇，其實是有著他的原因的。香港人何嘗不是活在這樣的紙房子當中呢？這些「紙」是由滿口的經濟發展、利益掛勾的謊言堆疊而成，將我們那種追求自由的靈魂，困在一塊小小的彈丸之地中。因此，當少數的人試圖拆穿這張紙，追求真正的自由之時，我們的政府就以各種的理由與借口，扭曲我們的行為。而劇中，國防部長在傳媒面前將所有失敗的責任，推諉到一個女督察身上，而自己在背後卻為了自己的「正義」能夠實現，不惜以人質的性命為籌碼，並表示他甚至希望那些獲救的人質在十分鐘內立即死去，好讓自己能有充份的理由強攻鑄幣廠。筆者在劇中深深感到劇中那個西班牙政府，是如何寫照著當下的香港，大概每當有警隊人員受傷，他們都恨不得那些人在十分鐘內死亡，好讓他們有更好的理由將行動升級，並且抹黑抗爭者，掩蓋他們自身所犯下的惡行，最後將自己犯的決策錯誤，一乾二淨的推往抗爭者身上。
《紙房子》已經播放到第五季，劇中重要的角色相繼死去，而當中戲份很重的東京，也在今季末集以自我犧牲的方式，完成對自己的救贖，並且將她的精神，承傳到里約心中，她最終沒有拋棄同伴於不顧，而是以最轟烈的方式完成自己對自由的理解。「我寧願在身心靈上得到解脫。如果我無法把我的身體帶走，至少我的心靈可以逃脫。」
香港追求自由的靈魂與精神，本應亦該如是。我們應無所懼怕地去追求屬於我們自己的第二甚至第三人生。◇
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