自古閹人禍國的事歷代皆見，東漢末年的黨錮之禍、十常侍之亂，致使多少忠臣志士含冤？中唐以後也是滿朝宦禍，宦官甚至更是操縱著皇帝的廢立大權，甘露之變更是宦官殺盡滿朝大臣。及至明代，太祖雖然明文訂定宦官不得干政，但東西內廠及錦衣衛的設立，除了錦衣衛為外人統領外，東西內廠都是由宦官掌握，他們暗中偵察各級官員的言行舉止，可以不經司法機關審判，並處罰「犯人」，無疑是加強了閹人排除異己的權力。而清代宦官，則大多只是貪污斂財，能左右政策的甚少。

唐甄在《潛書》中這樣描繪宦官：「彼奴也，望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不似人情。」宦官權力甚大，但他們卻是犧牲了身為男性最重要的尊嚴，背負不孝的罪名才得以成為閹人。而且淨身的風險很大，死亡率很高，只有40%左右能活下來。這大概你會疑問，一個好端端的人為何淪落為閹人呢？大多數做閹人的不是家庭貧困潦倒，就是走投無路，一般人家不會做這種「斷子絕孫」的事情。更何況若是滿腹詩書，也不愁沒有出身之途，由此推論大多宦官應是不學無術的投機取巧之徒，這也就不難理解為何宦官干政，目的多在自肥，因此有識之士稍加批評，即以異己視之，莫不欲除之而後快。

唐太宗李世民有言「以史為鏡可以知興替。」當年東漢黨錮之禍，一整批朝臣士子清議朝政，力陳宦官干政之弊而被宦官捉拿入獄；明代「國事家事天下事事事關心」的東林書院士子也因議論朝政，抨擊宦官，被魏忠賢所率領的閹黨逼害，全國各地的東林書院遭受拆毀。而今之世，閹黨為求表忠，將香港本應引以為自豪的各種制度一一閹割，又以國安廠衛抓捕議論朝政的有識之士，未判罪先下獄。而高等學府的學術自由也同遭此厄，學生會因國安廠衛的施壓而被大學解散，本應保護學生的校長噤若寒蟬，而民間也有很多團體甘作閹黨爪牙，為虎作倀助紂為虐。你若問他們是否想要掌握更多權力？絕對是，因為更多的權力，才能方便他們獲利，君不見陳司長早早於新界屯地謀私、家族成員經營劏房剝削百姓？議員陳健波也言及自己已及收成之期，譴責破壞他固有利益之人；鄭姓婦人更是僭建樓房，知法犯法，這些以權謀私之舉人盡皆知。卻又礙於官官相衛，致使公義不彰。

當然，閹人盡皆是忠心之輩，他們深知權力利益皆因依附皇帝而得，故實在不會逆天下之大不諱禍及己身，但你若問閹人能否提出惠民之政？不學無術甚至假學歷的閹人滿佈朝野，實在是難以有甚麼作為。因此，天朝喉舌以「忠誠廢物」稱之可以算得上是名副其實，然而筆者從其本質再看，則略嫌不夠貼切，稱其「禍國閹人」卻也不為過，只是剛好而已。◇

 

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