《聖經·創世記》有這樣的記載，在伊甸園裏有諸多的果子，亞當夏娃可以隨意吃，惟獨不能吃那能分辨善惡的果子。因為在此之前，二人心裏都是信念單純，但蛇引誘了夏娃偷吃了神禁止他倆吃的果子後，二人就馬上意識到自己赤身露體的羞恥，也就能分辨出甚麼是善，甚麼是惡了。這裏先不論信仰的問題，在筆者眼中，那善惡樹所結的果子，雖然是上帝禁止，但吃了後起碼尚知分辨羞恥善惡，對人而言，這結果未必不好。現實生活中，社會也會流行用「禁果」這名詞來借喻一些令人感到羞恥的事。

當然甚麼是「禁」果，定義因人而異，近日，《蘋果日報》也成為了極權眼中的禁果，生怕人民看了之後，眼睛就明亮了，懂得分辨是非了，你若問筆者他們是不是做了甚麼羞恥之事？我只能說，他們是那個單純的小男孩，把國王最後的一遮羞布揭起來，讓極權無下限的恥度展露人前，謹此而已。因此，社會大眾較擔心的事，是極權吃掉了蘋果之後，不是更懂得分辨善惡是非，而是不再需要顧及羞恥了。我們的世界從此變得是非善惡不分，連帶敢於說出真相的小男孩也被消失了。

然而，筆者最擔心的並不止於眼前那些被一一消失的「小男孩」，也不是怕不再會有那個敢說真相的小男孩，而是世界沒有人再相信小男孩的真話。繼有線中國組、香港電台、以及電檢處對各個「不聽話」的製作諸多限制後，主流的聲音當中還有誰可以為真相留下紀錄？而主流的媒體所掌握的話語權，在後世對事實的理解與掌握有著絕對的操控權，而背後操控這話語權的黑手，他們如何記錄事實，讓甚麼事可以流傳下去，才是筆者最擔心的事。所謂成王敗寇，我國的歷史如何書寫，筆者從來都知。這裏就舉一例：林氏婦人七日前在百年建黨國際學術研討會中竟然稱：「97年金融風暴中，香港靠中國的援助才渡過這個難關」，為舔狗以致如此厚顏，筆者實是生平罕見。97年的金融風暴，是金管區與財政司合作，動用香港自身的一千多億美元外匯儲備不斷入貨救市，才保住香港的金融業免致崩坍。當年政府的救市行動，現今仍記載於香港金融管理局的網頁上。因此筆者更不難想像，極權掌控了主流的話語權後，對事實到底如何詮釋，而普遍市民對事實的全部理解又會是如何呢？當所有的主流聲音都說著同一句話，所有的主流鏡頭都是同一個方向、同一個畫面時，這就會不會成了大眾認知的全部「事實」呢？

禁果被極權吃掉後，我們失去的不單單是自由，而是後世對記憶的詮釋、傳承與理解，真相事實被扭曲的誤導、抹黑與污名。因此，我們無論在甚麼情況下，就更需要用盡我們的力量，讓被啃食成渣渣的果籽，發芽而成樹，結出更多智慧的果子。◇

 

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