《鷓鴣天‧彩袖殷勤捧玉鐘》
晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘【1】。
當年拚卻醉顏紅【2】。
舞低楊柳樓心月【3】,
歌盡桃花扇底風【4】。
從別後,憶相逢。
幾回魂夢與君同【5】。
今宵賸把銀釭照【6】,
猶恐相逢是夢中【7】。
(1)彩袖:穿著美麗衣服的歌舞女子。玉鐘:玉杯,泛指酒杯。
(2)拚卻:甘願、不顧一切之意。
(3)舞低楊柳樓心月:歌舞不停,月亮由樓心西斜到柳樹之後,樓心月:正對著樓窗的明月。
(4)桃花扇:歌舞時用作道具的扇子,繪有桃花。
(5)同:同聚在一起之意。.
(6)賸:通「儘」,只管。
(7)銀釭:銀白色的燈盞、燭台。
你穿著美麗的衣裳,從長袖裏伸出纖纖玉手,深情地捧著酒杯為我斟酒,想當年我不顧形象地為了你喝得滿臉通紅,卻也是心甘情願。
你跳著舞,這美麗的舞姿連月兒都被吸引到了樓外邊的楊柳樹梢去了,你美妙的歌聲隨著桃花扇隨風搖動,久久不去。
自從那次離別後,我總是回憶著那美好的時光,希望有朝一日能與你相逢,就連作夢也夢到了能與你在一起。
今天夜裏,我不由自主地頻頻舉起銀燈,再次照了又照把你細看,就恐怕這次相逢只是在夢中。
晏幾道(西元一零三零~一一零六年),字叔原,號小山。他是名相晏殊之子,父子合稱「二晏」。他為人耿直豪邁、不拘小節,不肯依附權貴。小時家境富裕受到良好教育,中年時得罪朝中權貴仕途不利,家境轉為貧困清寒。
晏幾道的創作多為小令,多描述雅致的風景及男女之情,但是雍容大度,不流於輕褻放蕩。名詞人黃庭堅稱其作品為「狎邪之大雅」。晏幾道的作品清麗脫俗,情感真摯,後世文人給予極高的評價。《全宋詞》存錄其作品有二百六十餘首,並有《小山詞》一冊傳世。
宋詞是繼唐詩之後中國文學史上另一顆光輝燦爛的明珠,跟唐詩不同的是更於委婉、細膩,對內心的情感能更深入地描述,有國仇家恨的慷慨激昂,也有男女之情的纏綿悱惻,就如同宋朝文化的展現:柔美、細緻、堅韌。
此作品選自《全宋詞》第一冊,《鷓鴣天》為詞牌名,為晏幾道的代表作之一。按字面之意,本作品描寫了與一位歌舞藝人離別後又重逢的場景。
開頭就描述了當年彼此一起歡聚之景,女子身穿彩衣殷勤勸酒,而作者回應了她的深情,喝得滿臉通紅,她盡情起舞,高聲歌唱,美好的時光流逝著。
「舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風」這句對仗工整,用得絕妙。不說月亮隨著時光過去而西沉低下,而是「舞低」,不說風盡而用「歌盡」,可以想像主角流連忘返,沉湎在那一段美好的時光中,不知時間的流逝。從一開始的「彩袖」、「玉鐘」、「醉顏紅」、「楊柳樓」、「桃花扇」一系列對應的詞及合於聲韻的句子,可看出作者巧妙的用心,勾勒出充滿美感的場景,體現了二人相知相惜的情意。
最後四句描寫了二人別離後重逢的場景,有時在夢中聚首,但是不真切,醒來後又不知佳人在何方。最後二人相遇重逢,那是夢嗎?他迫不急待地拿銀燈來細照,看個清楚,只怕這次的相逢又是在夢中。這首作品的核心在最後兩段敘述的「夢」。
中國歷代就有許多「夢」的傳說,如著名的「黃粱一夢」:
在唐朝,有一位盧姓書生,有天他遇到一位道人呂翁,呂翁送給他一個枕頭,盧生就在邯鄲的一個旅館住宿,晚上就在那個枕頭上睡著了。
盧生睡著後,做了一個很長的夢。他夢見自己結婚、中進士、生了五個兒子、當節度使,最後當了宰相。活到八十歲,行將就木,他一驚懼,突然就醒來了。在夢中他總共過了五十年人生。然而這時在床邊不遠處炊煮的黃粱飯還未煮熟。
盧生醒來後找到了那位道人,他說:「難道那些榮華富貴,都只是一場虛幻的夢境嗎?」道人回答說:「現在你應該知道,人一生所追求的,不過就是一場夢而已!」
回到這部作品,當主角與歌舞藝人相見時,懷疑自己是作夢而拿銀燈照,這首詞就結束了。是作夢嗎?還是主角從未醒過,這一切的回憶只是在夢中?
晏幾道並沒給出是不是作夢的答案,留給讀者想像的空間。或許這是他特意的巧妙安排,留給後人一種如夢似幻的美感,也或許是反映他個人一生的寫照:早年出身名門,享盡富貴,雖有才學但仕途不順,終至窮困潦倒,或許這一切只是夢一場。
歷代名家點評:
北宋趙令畤《侯鯖錄》卷七:晁補之言:「叔原不蹈襲人語,而風調閒雅,自是一家。如『舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風』,自可知此人不生在三家村中也。」
明沈際飛《草堂詩餘正集》:「末二句驚喜儼然。」
清陳廷焯《白雨齋詞話》評曰:「下半闋曲折深婉,自有豔詞,更不得不讓伊獨步。」◇
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