北京隱瞞疫情導致中共病毒（俗稱武漢病毒、新冠病毒）禍及全球，中共的可恥行徑受到國際社會強烈抨擊並索償，中共為收買民心鼓動國民加劇「反洋潮」。網上瘋傳一篇檄文說，庚子之變，至今120年，歷史驚人的相似？「過去是要把洋人趕出去，現在是他們結伴離去，留也留不住」。
這篇題為〈庚子年的憂思〉的檄文，連日在社交媒體瘋傳。文章於4月24日發表於「鈍角網」，作者署名「中華女先生」。文章稱，庚子之變，至今120年，今年又是庚子年，歷史驚人，但是表現途徑又大不一樣，因為現在是互聯網時代。
（註：1900年庚子年，中國發生了震驚國際的大事件。慈禧利用義和團進京攻擊外國人，燒教堂，犯租界，殺洋人，招致英、美、法、德、意、日、奧、俄，八國聯軍攻入北京。慈禧倉皇逃亡西安，途中又下令剿滅義和團，派李鴻章抵京與八國聯軍談判，被迫跟八國，另加西班牙、比利時、荷蘭，共11國簽訂《辛丑條約》，賠款4億5千萬兩白銀。）
文章說，上一個庚子之難，其經過盡人皆知，不必贅言，只是對於「愛國」還是「禍國」的看法，至今未能有共識。因為不能正確吸取歷史教訓，同樣的劇本重演。
表現的方式、途徑有所不同。但本質相似：近年來，反洋狂潮已經在中國出現過好幾波，例如砸某國品牌的汽車，抵制某某商家等等，更重要是網絡語言暴力，不意此次疫情中變本加厲。
各種匪夷所思的謠言滿天飛，核心是扶「華」滅洋。與前次的共同點是從反西到反人性、反科學、反人類，以至於自己瘡疤還沒有好，就為他人的流血歡呼。
一個外國政要的患病，竟遭來幾十萬點讚，這需要怎樣的嗜殺和殘酷，喪盡人性？
（註：文中的「外國政要」，應指的是英國首相約翰遜，約翰遜4月上旬感染中共病毒住院後，據報，竟然有40萬中國網民點讚，80多家媒體坐等其病危。）
但只要是以「滅洋」的名義，就似佔據了道義制高點。百多年前是以種族分界——非我族類！後來以階級分，以「路線」分！現在祭起國家主義大旗，只要披著「愛國」的外衣，凡被列入「敵對勢力」者就可不以人對待之，凡反對此類言行者就加上「漢奸」的帽子。
當然歷史不可能完全重複。今昔相同的是：愚民演化為暴民，原來處於邊緣，忽得朝廷青睞，竟然被召進京，有所恃而瘋狂邀功。投機者聞風紛紛加入，以至於小群膨脹成龐然大物，自以為有了為朝廷立功受賞的機會，為所欲為，京師大亂，流氓無賴狂歡，燒殺搶掠，法理蕩然（現在表現在互聯網上）。
另一個相同點是，實際受害者洋人是少數，絕大多數是無辜同胞，砸汽車致重殘的是中國人。如今網絡暴民肆意中傷的真正目標也是同胞，於洋人無損，卻足以四面樹敵。
「上」則以為暴民可補官力之不足，或者行官方不便出面之事，對內排除異己，對外以壯聲勢，遂予以縱容。當年慈禧是否真那麼蠢，相信刀槍不入的鬼話？恐怕不至於。
而是利（權）令智昏，主要是從「戊戌變法」之後，她認為洋人企圖以光緒取代她，所以保住自己的權位是第一考慮，而竭力主戰的權貴，也出於爭權位的私利，不惜偽造文件使她相信這一點。同時誇大「拳民」（失敗後就成為「拳匪」）的力量，錯以為這代表「民意」，「民氣可用」。於是不惜賭上國運一搏。
作為導火線的德國外交官被殺，是官兵奉命之舉，還不能推給「拳匪」。此時誰持反對意見，就是勾結洋人反朝廷（實際被懷疑為反「後黨」的「帝黨」），就是「漢奸」。（這點頗為諷刺，儘管清皇朝是滿人，卻稱異見者為「漢奸」）。
結果自取其辱，自取其禍，在危機臨頭時，前倨而後恭，只能曲意求和。無論統治者持何種姿態，受害者還是無辜黎民。那些衝鋒陷陣的暴民，除少數貴戚外，其下場免不了遭始亂終棄。
所不同的是，過去的愚民暴民多為文盲，是真正的愚蠢，也還真有血性男兒自以為替天行道，以血肉之軀螳臂當車。
現在則教育普及，多的是文章寫手，躲在陰暗的角落裏，匿名動動手指，不負責任，不計後果，只為有利可圖，與奸商無異。一旦招禍，國家有事，立即作鳥獸散，絕不能指望其有所擔當。
也許他們的妻兒乃至本人目前就在所攻擊的「敵國」。
此風越演越烈，在「厲害國」的背景下，竟達到指名道姓散佈某些國家要歸順中國的謠言，也就是把中國推向企圖吞併他國的侵略者的地位，因此引起外交糾紛。
雖然當局已加以制止，暫時應付過去，然而長期以來以「愛國」之名，行禍國之實的大量言論，所造成的影響，不但難以消除，而且還在擴散，繼續誤導和煽動民眾，有時還帶有官方或半官方的痕跡，向國外發出錯亂信號。
要徹底扭轉這種態勢，取信於國際社會，靠極個別尚持常人之見，有基本文明修養的外交官努力修補，是杯水車薪。
當前危機與以前最大的不同是，招來之禍不是入侵；恰恰相反，是撤出，而且絕不止八國。過去是閉關鎖國，外力逼迫打開大門！如今是大門早已打開，享受了多年開門的實惠，卻可能被迫縮回門內。
過去是要把洋人趕出去，現在是他們結伴離去，留也留不住。
「量中華之物力，結與國之歡心」，靠四處撒錢買來的讚歌和「萬方來朝」之假相，到物力不支時，旦夕之間就會變成四面楚歌。
有一句話很精闢：「大趨勢不是去全球化而是全球去中國（共）化」。這才是中國14億同胞真正的危機。
令人感嘆的是，風雨飄搖的晚清，朝中尚有許景澄、袁昶等五大臣那樣的頭腦清醒、死諫之士（他們被誅殺的罪名主要是「妄議朝政」）。如今舉目朝中，尚有誰敢犯顏「力諫」、「妄議」？轉而求諸野？
（註：「妄議」是中共2015年出台的「中國共產黨紀律處分條例」的罪名，全稱為「妄議中央大政方針」。被認為主要針對批評中共高層的人士所制定。）
如今自媒體發達，技術上，人人得以發聲，然而真正憂國憂民、良知、理性的呼聲早已封殺殆盡，且動輒得咎，自不待言。而無知無恥、下流粗暴的謾罵，乃至侵犯人權、逾越法律、違反公開宣佈的國策的各種讕言卻暢行無阻，「導向」云乎哉！
關於外部條件，120年前的庚子之變之後，美國以嶄新的姿態登上世界舞台，面對中國強烈的仇外情緒，開創了退還部份庚款資助中國辦學、留學之舉，目的是培養了解外部世界、具備現代知識的人才。
在美國帶頭和中共外交官的努力爭取下，英、法、日相繼跟上，以某種方式退款助學。中國改朝換代，此事並未受影響，一直延續下來。
庚款留學生以及從清華學堂到清華大學的畢業生，日後對中國現代化建設的貢獻，怎樣估量都不為過。四十年前，中美重新建立關係，包括再掀留學潮。其它發達國家也相繼跟上。自那以後，中共融入國際社會所獲利益也無法估量，造成今日之繁榮。
如今形勢逆轉，中方發生的情景，導致四處樹敵，竟與百多年前的庚子年相似。
作者中華女先生表示，都說疫情過去後，世界不會恢復舊貌，將有大變化。作者則「感到前途茫茫，唯一的直覺是不容樂觀」。只要義和團行動仍被肯定為「愛國」，一代代國人受此觀念薰陶，中國就難以作為現代文明國家，自立於世界各國之林，民族災難尚未有盡期。#
（轉自新唐人電視台）
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