明代永樂帝（明成祖）時期（1403年～1424年在位）有許多空前絕後的建樹，比如故宮的建築、大銅鐘的鑄造、永樂大典的編輯、鄭和七次下西洋宣揚國威等等。就是小體積的工藝品，比如瓷器（同「磁器」）的設計與燒造，也燒創出朵朵藝術史上的奇葩，到現在這些古青花瓷仍然讓人心動。
永樂青花瓷 ∕多元文化生氣盎然
永樂時期國力強盛，通過海、陸兩路的溝通，接觸了許多異邦民族，通使、互動很頻繁。在永樂時期內府燒造的瓷器上，尤其青花瓷，不管是裝飾紋樣或是型式，表現力非常豐富，明顯融合異邦文化和漢文化，創出新色、新型。尤其是採擷自西藏和西亞等地區的文化特色，妝點出永樂青花瓷奇葩，不僅是空前創舉，有的還是絕後的珍奇款。永樂和後續的宣德時期的青花瓷，被認為是青花瓷燒製的黃金時期。我們通過一些圖片來欣賞這朵朵藝術奇葩。
永樂青花瓷 ∕異邦民族愛不釋手
永樂時期的青花瓷用的青色料是從西亞進口的蘇麻離青（也稱蘇勃泥青），發色濃豔，親近西亞地區的品味，非常受到喜愛。從右上面西亞的畫中可以看到青花瓷受到異邦人士珍愛的情況。畫中跋涉沙漠來往的人們有不少手上拿著、捧著瓷器或青花瓷，那輛豪華的驢車上滿載著大型瓷器，其中有3只是永樂青花瓷。
青花瓷紋飾 ∕文化交融煥風采
永樂時期青花瓷紋飾有許多是當時首創的特殊風格，有來自藏傳佛教色彩的梵文種子字紋飾，也有摹仿自西亞地區的紋飾，如文字、幾何紋錦紋、人物等等。下面是幾個實物的例子。
梵文紋飾 ∕青花朵蓮梵文杓
明皇室崇敬藏傳佛教，對高僧很禮遇。永樂帝賞賜西藏各教派高僧的物品中，包含了特燒的珍貴瓷器，以梵文作裝飾的瓷器就是其中一種。官窯燒瓷以梵文裝飾的樣式，一直傳到明末。
舉例來說，版面上方這隻質堅細緻的、超級大的「青花朵蓮梵文杓」，內面全以梵文作裝飾，外面裝飾朵蓮24朵，突出藏傳佛教的特色。杓子內面的梵文稱為「種子字」，每個字都是諸佛、菩薩的象徵，寄寓吉祥的護祐之意。杓外面的朵蓮和永樂時期佛經上的裝飾十分相似。襯托杓子的紫檀木鵝形托座，是清代乾隆皇帝時期特製，與杓器相互輝映。
梵文紋飾 ∕ 青花纏枝梵文雙龍紋僧帽壺
上圖是青花纏枝梵文雙龍紋僧帽壺，展現梵文裝飾的風格。
波斯文紋飾 ∕青花小洗
上圖是永樂時期的小筆洗，筆洗外壁碗口以波斯文作了一圈裝飾，筆洗的臥足造形與西亞金屬器相似，洋溢著異國文化色彩。永樂時代和西亞的突厥帖木兒帝國有外交往來。該國的領域包含古波斯帝國，即現在伊朗的一部份，當時已經是伊斯蘭文化涵蓋的領域。
西亞外邦人物畫飾（抱月瓶型式）
外邦人物出現在永樂青花瓷「抱月瓶」的山水人物畫中，成了一件稀世珍品。請看上圖中的「抱月瓶」與畫。這幅畫是14世紀西亞的畫《創造的奧妙》的複製品（原畫存大英圖書館），畫中人們以樂舞祈求乾涸的泉水再流動，是一種伊斯蘭文化的表現；對照抱月瓶上山水人物畫，人物肖似上畫中的外邦人物，山水則是中國畫的山水，這兩者融合在青花瓷上成了空前絕後的創舉，真是一朵奇葩。這個抱月瓶，又稱「青花人物扁壺」，型式來自西亞的陶器、玻璃器，永樂時期的青花瓷模仿了這種型式，到了清代還是很盛行的經典款。 ◇
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