明朝娛樂風行，有一人是重要推手，即馮夢龍。他一生創作和整理了許多著作，其中《掛枝兒》小曲與《葉子新鬥譜》曾經風靡一時。
馮夢龍原本只是想整理民間文化，未能料到，不少輕薄子弟看了他的書，沉溺於遊戲，甚者聚眾賭博，輸得傾家蕩產。於是眾人群起攻之。馮夢龍深陷誹謗官司，難以解脫。為解決難題，他泛舟千里，向一人求救，此人是熊廷弼。
熊廷弼（一五六九年～一六二五年），明朝大臣，曾擔任督學使者前往江南，凡是士子的試卷他都要親自批閱，同時甄選人才。每當讀到佳作，他就痛快地喝酒，以快心中之意。如果遇到荒謬的文章，就去舞一回劍，緩解心中的愁鬱。蘇州馮夢龍是他的門下之士。
說起馮夢龍（一五七四年～一六四六年），人們對他及其作品並不陌生，或多或少有所耳聞，比如《東周列國志》、《智囊》、《警世通言》、《醒世恆言》等等。為了整理民間文化，馮夢龍輯評與刊刻了集本，包括《掛枝兒》小曲與《葉子新鬥譜》。
《掛枝兒》小曲是馮夢龍編錄整理的民謠，比如這首「愛」：「你嗔我時，瞧著你，只當做呵呵笑。你打我時，受著你，只當做把情調。你罵我時，聽著你，只當把心肝來叫。愛你罵我的聲音兒好，愛你打我的手勢兒嬌。還愛你宜喜宜嗔也，嗔怪我時越覺得好。」另一首《同心》：「眉兒來，眼兒去，我和你一齊看上。不知幾百世修下來，與你恩愛這一場。」內容通俗易懂，情真意切，契合大眾民聲，很快風行大江南北，不論男女老少，富貴卑賤，人人都愛，成為當時極其流行的時尚小調。
《葉子新鬥譜》是牌譜，由馮夢龍從民俗文化中整理而出。葉子戲，一種紙牌遊戲，據說最早是用葉子作成。關於它的起源，眾說紛紜。一說是楚漢相爭時，由韓信發明，供士兵娛樂。因牌面大小如同葉子，所以稱為「葉子戲」。一說是唐朝高僧一行和尚發明，供玄宗與嬪妃娛樂之用。
這二部書在當時很受歡迎，許多人追之成風。甚至一些年輕人沉溺於鬥葉子，導致傾家蕩產。於是，那些年輕人的父親和兄弟們聯合攻擊馮夢龍，事情鬧得滿城風雨，馮夢龍面臨糾纏不清的官司，也為此傷透了腦筋，沒想到文藝作品引來巨大的風靡潮流，也招致不少的人身攻擊。
熊廷弼休假期間，夢龍泛舟西江，向他求救。二人相見之際，熊公忽然問他：「如今海內盛傳你的《掛枝兒》曲，是否攜帶了一二冊贈予老夫？」
馮夢龍正為此事而來，他不敢冒然對答，只一味地引咎自責，並說明他的來意。熊公說：「這件事簡單，你不要多慮。我先準備飯菜招待你，再慢慢為你想一想。」不一會兒，端出來二簋鹹魚、焦腐以及一盂粟飯。
馮夢龍一見菜色，難以下筷子。熊公見狀，開導他說：「你們蘇州的書生通常都是早晨選嘉肴，晚上吃精米，似這般村野之食，本來不應當拿出來招待你。然而大丈夫處世，不應過於追求精美的飲食。即便是粗茶淡飯，倘若也能吃飽，那也是真英雄。」
說罷，熊公無所顧忌得大吃大嚼起來。馮夢龍勉强地吃了一點。齋畢，熊公起身進入屋內，過了很久，他才出來說：「我寫了一封信，你順道送給我的故人，可不要忘了。」對夢龍所求之事，熊公隻字未提，而是送給他一個大冬瓜。馮夢龍恭敬地接受恩師的饋贈。
由於冬瓜實在太重，達幾十斤，他扛著冬瓜走路，因雙手無力很快就撐不住了，還沒走到船邊，就把冬瓜放下了，繼而登船回家。
船行了幾日之後，他將船停泊在一個大鎮，熊公的故人就住在鎮上。馮夢龍奉命送去書信，不一會兒，這家的主人恭敬地出來迎接他，並將他請到家裏。主人還命人張羅盛大的筵席，請來妙齡歌妓，為宴席助興。
馮夢龍完全蒙在鼓裏，沒有想到素昧平生之人會以這麼大的排場招待他。宴席結束後，主人向馮作揖，以表達對其才學的敬仰，並無償贈予他三百兩白銀，派家僕送至馮的船中。當馮夢龍回到家後，熊公的文書也已傳至地方官府，為其解決了誹謗一事。
熊公器重這名青年才俊，只是為他露才炫名，而不知韜光養晦感到可惜，所以故意以粗茶淡飯招待他，以示薄懲。熊公見他生活窮困，有意厚濟於他，為了不傷他的顏面和自尊，所以特意修書一封，使其借道他處，拜託熟人厚濟於他。馮夢龍著作欠妥，為其招致誹謗怨恨。對於誹謗他的訴訟，熊公也悄悄地為他撤銷了。
馮夢龍一生科考都未能考中，依然奮筆疾書，留下不少傳世著作。他的人生能贏得如此聲譽，遭遇困厄時幸遇貴人慷慨相助，這般境際也羨煞今人吧。◇
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