章回小說中有許多開場詩、卷頭詩，文章中間或末尾有「正是」及「有詩為證」，多為勸世之作，如明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉等。茲分為幾大類介紹給讀者：
一．有講名利情三者之 勸世之作
「世人都曉神仙好，
惟有功名忘不了；
古今將相在何方？
荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，
只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無多，
及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，
只有嬌妻忘不了；
君在日日說恩情，
君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，
只有兒孫忘不了；
痴心父母古來多，
孝順子孫誰見了？」
～ 清．曹雪芹〈好了歌〉
「天也空，地也空，
人生渺渺在其中；
日也空，月也空，
東昇西墜為誰功？
金也空，銀也空，
死後何曾在手中！
妻也空，子也空，
黃泉路上不相逢！
權也空，名也空，
轉眼荒郊土一封！」
～ 明．悟空〈萬空歌〉
人世間一切，名利情三者，都知到頭來全是空的，甚麼也帶不走，來時一身光，走時也一身光，而人卻偏偏忘卻不了，一生汲汲於此。
二．有講宿命安排的 勸世之作
「富貴自是福來投，
利名還有利名憂；
命裏有時終須有，
命裏無時莫強求。」
～〈金瓶梅詞話〉十四回
「萬事不由人計較，
一生都是命安排。」
～ 明．馮夢龍
〈醒世恆言〉卷三二
人間事並不是由人去爭取就能得到的，一切都是命的安排。強求只是徒然無功，命中註定會有的，到最後終究會有；命裏無時，到頭來還是沒有。於無奈中見順其自然、樂天知命的豁達。
三．有講因果報應的 勸世之作
「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲；勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。」
～明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷廿
「公門裏面好修行，半夜敲門心不驚；善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。」
～清．佚名〈竹枝詞〉
【竹枝詞】，集民間俗語而成。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，因果循環，報應不爽。不論做好做惡，時時都有神明在看管著呢！
四．有講人生觀之 勸世之作
「但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親；奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。」
～明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷五
此詩勸人心胸要寬大，少刻薄，多行善，多與人方便，能原諒別人的地方就原諒人，蓋待人寬厚也。
「萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀；飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。
生事事生何日了？害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。」
～明．馮夢龍
〈醒世恆言〉卷二十（卷頭詩）
此詩意境同上首，亦勸人知足做人，多化仇，大事化小，小事化無，少與人結怨，否則冤冤相報永無休止！
【三言】明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉
【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉
註：明崇禎末，有抱甕老人，就三言二拍將近二百篇小說中選出四十篇，編成《今古奇觀》一書，刊行於世。所選大致為能發揚忠孝節義等固有美德之作，過份淫褻有害世道者均加摒棄，故明末以後，《今古奇觀》盛行不輟，而三言、二拍則終至煙沒不聞，清時被禁，近始重顯於世。◇
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