【千古英雄人物】李白(3) 在皇宮結緣

唐孟棨《本事詩‧高逸》稱：「李太白始自西蜀至京，捨於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復請所為文。出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱歎者數四，號為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。」賀知章如此欣賞〈蜀道難〉，因沒帶酒錢，遂興奮地解下衣帶上之金龜換酒與李白共飲。李白瑰麗之詩歌和瀟灑出塵之風采令賀知章驚異萬分，竟說：「你是不是太白金星下凡至人間？」遂稱李白是太白星精、謫仙人。賀知章自號四明狂客，名動朝野，卻對詩界後輩李白連用「星精」、「仙人」來稱呼，李白之天資稟賦非常人所能比擬。兩人遂成忘年之交，同是詩友，亦是道友（見下面章節）。

開元二十年（732年）夏，李白沿黃河東下，先後漫遊江夏、洛陽、太原等地。二十四年，「學劍來山東」（〈五月東魯行答汶上翁〉）。他在寓居任城時，曾與孔巢父等人會於徂徠山酣飲縱酒，人稱「竹溪六逸」。後又漫遊河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩名遠播，震動朝野。

開元二十三年（735年）左右，李白遊太原，在此期間，李白慧眼識英雄，結識當時還在當兵之郭子儀。郭子儀軍罪在身，李白仗義向長官說情，為他脫罪。對此郭子儀深深感激。而後遂有郭子儀為李白解官脫罪之回報。二人肝膽相照，演繹千古佳話。安史之亂爆發後，郭子儀任朔方節度使，率軍收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。唐肅宗子唐代宗時，郭子儀又平定僕固懷恩叛亂，並說服回紇酋長，共破吐蕃，大唐江山賴以為安。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，大唐因他而獲得安寧達二十多年，史稱「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」。皆賴李白仗義，使大唐多一棟梁大將。

郭子儀像，出自清南薰殿畫像。（公有領域）

天寶元年（742年），由名道吳筠、玄宗妹妹玉真公主和賀知章交口稱讚，玄宗看了李白詩賦，對其十分仰慕，便下詔召李白進宮。李白進宮，帝嘉之，降輦步迎，以七寶床賜食於前，親手調羹。謂曰：「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？」玄宗又問及一些當世事務，李白對答如流。玄宗大為讚賞，隨即令李白供奉翰林，草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊遊，必有李白侍從。李白受到玄宗如此寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生嫉恨之心。其間，有歷史上所傳之高力士脫靴、楊國忠研墨、太白醉寫蠻書的千古美談。玄宗雖三次欲為李白封官，然因佞臣的誹謗、嫉恨，終未成功。其實，李白之使命亦非在皇宮。李白在皇宮不足三年，上奏獲准賜金還山。

力士脫靴，貴妃研墨。清代版畫，大英博物館藏。（公有領域）

李白在皇宮結緣已畢，繼續仙遊名山大川，尋仙修道，並將其詩文及所創之詩風、文風傳於人間，使盛唐詩賦文化登上中華五千文明之頂峰。

天寶三年（744年）夏，李白來到東都洛陽。在這裡，他遇到杜甫。此時，李白已名揚全國，而杜甫出道不久，困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，兩人一見如故，成為摯友。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會面，訪道求仙。

這年秋冬之際，李、杜見面後又一次分手，各自尋找道教師承去造真籙（道教秘文）、授道籙。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道籙，正式履行修道儀式，成為道士，繼續修煉。

進皇宮之前，李白已在修煉，亦有神、佛、道人邀其修煉。在他離開皇宮經過苦修後，李白已然達到高深境界，能看到其它空間很多殊勝景況，並能和眾神溝通、交流，隨意游弋於不同仙界。這從他進皇宮前後所寫詩文中可窺見一二。（請見後面章節。）

李白自幼飽讀儒、釋、道經書，三教九流皆在其心中，為其所用。後人總是試圖弄清李白到底是信佛，還是信道，或是修儒，卻不知有更高法門為萬法之源。李白在人間修煉，並非受儒、釋、道所限。無法用此說清李白修煉得道之法門淵源。李白在其修煉中、修成後所見、所遇在其詩、賦中多有描述，只是很多世人及不修煉之人，特別是近代不信神之人不能理解，只能稱之為夢想、幻想、浪漫主義或酒醉之言。

李白為後世留下高貴人品，俠肝義膽更為千古稱讚。「數十年為客，未嘗一日低顏色」（〈雜言寄李白〉），權貴面前毫不屈服，及其為知交仗義執言，輕利重義真英雄本色百世留芳。