玩具是大多數小孩成長過程中不可或缺的記憶，台灣台中就有一座充滿童趣的「童玩文化館」，館內收藏來自世界各地200種品項近千個玩具，館內還會教到訪的小朋友自己動手做玩具，是寓教於樂的親子遊好去處。
台中大雅橫山社區有一座充滿童趣的「童玩文化館」，館內收藏的來自世界各地兩百種品項近千個玩具，都是張樸均館長多年來用心搜尋的珍貴童玩。張樸均表示，「如果再不把這些玩具保存起來，前人智慧的財產就要遺失了，未來我們孩子的童年將空洞貧乏，就會完全被3C電子產品取代了。」
該館原是一座廢棄的穀倉，張樸均獨立承租下來後，設計成童趣盎然的童玩世界。他說，「這些琳琅滿目的玩具，其實非常有吸引力，來這裏玩的孩子都特別開心，他們不但可以動手玩，還可以幾個孩子一起玩，玩具就是要孩子們聚在一起玩，才能玩得更起勁、更熱絡。」這也是中台灣地區唯一的童玩文化館。
進入館內第一眼看到的就是台灣人最懷念的布袋戲偶和獅頭，張樸均強調:「這幾尊布袋戲不是展示用的喔，是讓孩子實際去玩、去操作，那個獅頭看起來很普通，卻是絕版古物，因為它完全是紙漿製作的，輕巧極了，現在沒有人做這種獅頭了。」
竹製玩具 隨手取材
現在喜歡玩布袋戲的孩子可能不多，因為那不是他們生活的記憶吧！但是接下來的竹製玩具可不需要記憶的畫面，拿起竹蜻蜓、竹水槍、竹球就立刻可以玩起來。常見的竹蜻蜓還有新的變化版本，有平衡蜻蜓、爬梯蜻蜓等，張樸均還會教孩子玩水笛與鳥笛，灌滿水的「竹水笛」吹起來有鳥啼的悅耳聲音，而放進棉棒的「鳥笛」可以吹出鳥的長鳴聲響，讓孩子瞬間進入一個充滿鳥語的幻想世界。
過去的孩子玩的玩具大部份是竹製品，因為那個時代竹子到處都有，容易取材，很多的玩具是大人親手做給孩子玩的，親子的關係用玩具就能緊密連結。等到再年紀再大一點，張樸均說，「我們那些鄉野的孩子總是隨身帶著小刀或者小鋸片，一遇到機會就隨手砍下竹子做自己喜歡的玩具，而且竹子耐玩又沒有危險性，像文化館陳列的那顆竹球，可以踢很久不容易壞，我看過在東南亞國家的孩子也玩這種球。」
孩子記憶中的遊戲資產
早年台灣孩子的玩具是不必用錢去買的，自己做，要多少有多少，要怎麼玩就怎麼玩，只有少數的玩具需要花錢去買，像是彈珠、紙牌這兩種玩具就成了小孩擁有的財富。有了一點基本資金後，孩子就可以贏遍天下。
張樸均認為，彈珠遊戲最後會演變為玩尪仔標（又稱翁仔標，是一種類似香港公仔紙的圓型紙牌），其實是因為遊戲環境的改變，因為時代的演變，農村三合院前的曬穀場、宮廟前的廣場不再是凹凸不平的空地，而是越來越平坦的地面，彈珠在平坦地面上只會一滾到底，沒有停駐的坑洞，也失去彈撞的樂趣，所以轉為玩尪仔標、酒瓶蓋，他說，「酒瓶蓋遊戲的熱潮曾造成當時一個空前絕後的離奇事件，住在橫山社區的民眾有一陣子發現，整個社區所有的酒瓶都找不到瓶蓋。」
手做經驗 自信成長
隨著時代的向前推進，現在的孩子很多是玩手機軟件長大的。張樸均在孩子製作童玩的活動中，發現一個很普遍的現象，這些孩子因為從小缺乏動手做的經驗，長大後對許多手做的東西比較沒有自信。
像他的童玩手作課程中，很多大一點的孩子不太會製作竹槍，竹槍必須把橡皮筋纏繞在竹筷上，很多孩子總是無法纏緊，製作的竹槍鬆垮容易散架子，「除了手的力道不足外，很多原因是怕被橡皮筋彈傷手指，因此無法展現竹槍射擊的效果。」
童玩伴手禮 老玩具新風貌
過去孩子最愛玩的陀螺遊戲，對現在的孩子來說是陌生的，因為推廣起來有點難度，因此張樸均想到「改良版陀螺」，不是那些科技酷炫的戰鬥陀螺，而是樸實簡易的木製陀螺。他還把他們做成伴手禮，榮獲102、103年台中市文創10大伴手禮及104年台中市好禮文創《金禮獎》，除了創新，可以發出轟轟聲響的「地牛陀螺」，以及會發出閃爍螢光的科學陀螺，都可以在童玩館中看到、玩到。
童玩館裏也有一些比較刺激有點危險性的玩具，張樸均展示了一支原住民的吹箭，箭鏃經過改良後已沒有殺傷力，但是箭鏃出鞘時悄然無聲的寧靜，充滿山中狩獵的神秘氣氛。還有一款獨創的「漂漂球」，是採用一般家庭常用的打蛋器創製的，張樸均說:「這是可以訓練肺活量的關懷玩具，希望增加社區老人的心肺功能。」
當然還有來自日本、俄羅斯等國外的童玩，有高單價外型豪華的，也有色彩豔麗讓人耳目一新的童玩，這一整個榖倉的玩具都是張樸均的精心收藏品。他歡迎更多的孩子來玩，他會先教孩子怎麼玩，孩子喜歡了再教孩子自己做，不但可以增添孩子童年的美麗色彩，也鼓勵孩子們真正動手去做，才能儲存未來探索新世界的豐沛能量。◇
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