感悟莊子智慧 「相濡以沫」為什麼「不如相忘於江湖」

兩條相濡以沫的魚，沉浸在相互依附的滿足中，黏膩得彷彿誰也離不開誰，這種相親相愛固然感人，但魚兒應該清醒：牠們不過是泥濘境遇中的暫時聚湊。

與骷髏對話

莊子曾經枕著一個骷髏入睡，夢中有了與骷髏的對話。

莊子說：「我請主管生命的神來恢復您的形體，讓您重新長出骨骼，豐滿您的肌膚，讓您返回到您父母、妻兒身邊，重享天倫之樂，再續夫妻之緣，讓您回到鄰里和朋友中去再度人生，好不好？」

骷髏皺眉蹙額，非常憂慮地說：「不要啊！我可不願意拋棄南面稱王一般的自在快樂，再去人間，自討人世營營之苦啊！」

人一生下來，憂慮隨之，終其一生的拚搏與勞苦，死亡才得以休息，所以莊子也把死亡叫做「歸真」、「復原」。

鼓盆而歌

莊子的妻子離世，惠子前往弔唁，見莊子坐在蒲草編成的墊子上，岔著兩腿，一邊敲打著瓦缶，一邊唱著歌。

惠子說：「你和妻子相依為命，她給你生兒育女，日夜操勞，你們本來應該白頭偕老，現在她先你而死，你不痛哭也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，是不是太過份了啊？」

莊子回答：

「不是這樣啊！妻子剛死時，我睹物思人，怎能不感慨？又怎會不悲傷？不過我冷靜下來思考，妻子降生之前本無形態，後來有了魂氣，魂氣又變成魄體，形成胚胎。再後來她出生成為嬰兒，長大成人後，又經歷了勞苦忙碌的一生。現在她人亡氣散，終於魂歸自然，從我這窘迫的小家，重新返回到廣闊的天地之中了。我當然應該唱著歌，高高興興送她回去才對啊！如果我陷在個人的情緒中，悲痛欲絕，嗚嗚啼哭，不是不懂得天道的規律嗎？」

莊子以理化情，認為生和死本質上沒有區別，都是自然的一種運化，如同春、夏、秋、冬的運行。既然死亡不可避免，那麼安順於變化，才會領悟生命的真諦，不再貪生怕死，哀樂自然不能侵擾他內心的平靜了。

二千多年前的莊子已經知道，人死後會返回另一個天地。現代量子物理學研究也發現，人的肉身死亡，人的意識，即超越肉體的「量子信息」仍存在，也就是俗稱的「靈魂」，並沒有死，肉身消失在三維時空後，「靈魂」又去了更高維度的空間。

如果不執著個人情感，從無窮無極的空間及亙古長新的時間整體去觀照，人生諸般現象，在大宇宙的運行中，也都是均衡調協的。生而歡喜，死而悲傷，都是我們不明「道」的個人喜惡罷了。