慕雅女香菱學詩 (下)

閒談間，黛玉已開始傳道授業，用淺顯的語言概括詩歌特點，以此建立其信心。她談的詩歌是律詩一種，認為詩不過是起承轉合；中間兩副對子，平對仄，虛對實；若有了奇句，亦可不受對仗束縛。因此，黛玉只輕鬆地說：「甚麼難事，也值得去學？」

香菱即刻領悟，她平時偷空看詩也有些朦朧心得，經黛玉點撥，才知這正是作詩之法。

黛玉進一步闡釋，作詩最重要的是立意，詞句終究是末事；若意趣真了，連詞句都不必修飾，即「不以詞害意」。

見黛玉如此用心，香菱也敞開心扉，忍不住將偏愛的陸游詩歌娓娓道來。黛玉聽罷，便知這是初學者易犯的失誤，遂阻止她，不可掉入此等淺近格局，無法掌握詩歌的真義。至此，她大概了解香菱對詩歌的掌握程度，提出具體可行的學詩之法。

香菱學詩的第一步，是心誠意堅，找到最好的老師；而黛玉教詩的第一步，是了解學生的特點，因材施教。

且看黛玉的學詩之法：先讀王維的一百首五言律，其次是杜甫的一百二十首七言律，次之是李白的一二百首七言絕句；有了三家詩的底子，再把魏晉時陶淵明等人的作品看一看。黛玉極有信心，不出一年功夫，聰明伶俐的香菱也可成為詩翁了。喜得香菱急忙求取詩稿。黛玉又告訴她，仔細研讀書中做標記的詩作。

是夜，香菱拋開諸事，亦不理會寶釵的催促，只一心在燈下讀詩。

黛玉教詩，恰是遵循孔子「不憤不啟，不悱不發」的教育理念，啟發香菱主動學習，體悟作詩的秘訣。而尋找的方式看似簡單速成，卻真是切實可行的大道，即使對今人作古詩也有莫大助益。君不聞，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。借鑒、積累、超越，恰是學習各項技藝的不二宗旨。難怪黛玉笑說做詩不值得去學，非虛言也！

唐朝是詩歌的黃金時代，王維、杜甫、李白更是唐朝成就最高的大家。「文必秦漢，詩必盛唐」，唐詩對後世文人來說，就是詩歌的正宗。黛玉引導香菱走的是學詩正道，凡所領悟，俱為詩家要義，無論天資如何，絕不會墜入歧途。

具體作品的甄選，黛玉也頗費一番苦心，王維五律，杜甫七律，李白七絕，都是作者最擅長、藝術成就最高的體裁。

王維善作畫，他的作品「詩中有畫，畫中有詩」，詞句淺近有餘韻，便於初學者儘快掌握詩歌意象；他一生修禪，作詩往往能超然物外，以「無我之境」描摹山水花鳥，意境開闊玄遠，讀者不會囿於某種情境，自我創作時更加自由。

杜甫號稱「語不驚人死不休」，講究煉字煉句，格律極盡工巧之能；情感沉鬱，兼備豪逸、清麗等多種風格。這比王詩又進了一層，學詩者懂得了營造意境之後，便開始學著錘煉字詞，投入情感，把詩歌變成抒情言志的媒介。

「詩仙」李白代表著唐詩的最高成就，俊逸的才思、高妙的想像，成為後世難以模仿的經典佳作。王詩、杜詩的高度，或可通過自我努力而企及，然而若想習得李詩的精髓，但憑個人悟性而為，成事在天了。

黛玉善教，香菱苦學，是《紅樓夢》主線故事之外的戲筆，也是曹公個人詩歌觀點的表達。他或是想經由這段故事告訴世人，雖然藝無止境，詩歌亦可速成。不知後世可有閒人雅士，按照黛玉的法子作成詩？◇

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