九七、幽人自適 不牽不泥
幽人清事總在自適,故酒以不勸為歡,棋以不爭為勝,笛以無腔為適,琴以無弦為高,會以不期約為真率,客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡,便落塵世苦海矣!
幽人:幽隱山林的人。唐‧韋應物‧《秋夜寄丘二十二員外詩》:「空山松子落,幽人應未眠。」
清事:清雅之事。
坦夷:坦率自然。
牽文泥跡:謂拘泥於繁瑣的世俗禮節。牽文,牽扯於禮節。泥跡,拘泥於形跡。
九八、思及生死 寂然超物
試思為生之前有何象貌,又思既死之後作何景色,則萬念灰冷,一性寂然,自可超物外,游象先。
象貌:形象。
景色:「樣子」之意。
象先:天地萬物尚未成形之前的形狀。
九九、卓智之人 洞燭先機
遇病而後思強之為寶,處亂而後思平之為福,非蚤智也;倖福而知其為禍之本,貪生而先知其為死之因,其卓見乎。
蚤智:先見之明。蚤,同「早」。
倖福:僥倖得到的幸福。◇
------------------
💎成為會員 📧訂閱電子報
https://hk.epochtimes.com/subscribe
🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知
🍎iOS:https://bit.ly/epochhkios
🤖Android:https://bit.ly/epochhkand