末代衍聖公孔德成 為何拒回大陸？

三十二代「衍聖公」孔德成。（維基百科）

皇帝祭孔從漢高祖開始，明清時達到高峰，被視為「國之大典」。因為歷朝皇帝對孔子的推崇，孔子子孫後代也受到了厚待，被敕封為「公」、「侯」等。北宋仁宗時敕封的「衍聖公」持續的時間最長，最後沿襲此號的是生於1919年的孔子七十七代孫孔德成。其在1949年離開大陸後，直至2008年終老台灣，都沒再回曲阜，沒再回大陸。原因何在？

孔德成襲三十二代衍聖公

孔德成的父親是三十一代「衍聖公」孔令貽。孔德成降生後，孔府令人四處敲鑼十三下，通報其降生，曲阜則全城燃放鞭炮慶賀，北洋政府亦於曲阜鳴禮炮十三響，以誌聖裔不輟之慶。

孔德成出生17天後，生母去世，由其嫡母陶氏撫養。同年6月6日滿百日時，孔府收到北洋政府徐世昌大總統令，孔德成襲封三十二代「衍聖公」。

改封大成至聖先師奉祀官

1935年1月，南京國民政府正式下令將衍聖公的爵號改為大成至聖先師奉祀官，孔德成在南京宣誓就職，國民政府總統蔣介石親臨祝賀。

抗日戰爭全面爆發後，孔德成一家離開曲阜，輾轉漢口、重慶，並暫時居住在歌樂山下，繼續弘揚儒家思想。

因為儒家思想自隋唐以來，對日本產生了巨大的影響。因此日軍侵華，在曲阜沒有破壞孔子廟宇，因為對孔子的敬畏使然。

定居台灣拒回大陸

抗戰勝利後，孔德成隨國民政府回到南京。1947年，國軍收復曲阜，孔德成最後一次回老家祭掃林廟。此後，曾去美國做訪問學者，並在中共佔領大陸後，定居台灣。令人慶幸的是，國民黨在撤退大陸前，同樣將孔府的重要文物帶回了台灣。

孔德成在台灣期間，在台灣大學中文系、人類學系兼任教授，講授「三禮研究」、「金文研究」、「殷周青銅彝器研究」課程，組織了儀禮復原的排練，直至病逝。其一生都在弘揚儒家文化，促進國民外交。

然而，就是這樣一位以弘揚儒家文化的孔子後裔，卻在1949年離開大陸後終生未再回去，並且要求自己的子孫後裔也不要回去。

砸毀孔廟掘焚孔家祖墳

這當然是源於中共的惡行。1966年毛和中共發動文革後，毛的文革幹將康生，指使北京造反派的頭頭譚厚蘭去曲阜孔廟造反。康生說：「到那裏，該砸甚麼就砸甚麼。」

於是，譚厚蘭以中央文革小組的名義，率領200多人到曲阜，以「造孔家店的反」口號大肆破壞，燒燬古書2,700冊，字畫900多軸，國家一級保護文物70多件，珍版書籍1,700餘冊，砸毀包括孔子墓碑在內的歷代石碑一千座，搗毀孔廟，破壞孔府、孔林，更令人髮指的是，他們還刨平孔子墳墓，挖開孔令貽和陶氏、王氏的合葬墓，對其曝屍批判數日後，將其焚燬。

而為了更快的掘開孔子墓穴，紅衛兵們還動用了雷管和炸藥。在掘得孔子骨骸示眾後，亦將其焚燬。著名的「大成至聖先師文宣王」的大碑碎斷幾截。

孔子墓被挖，孔廟、孔林被破壞，它挖掉的不僅僅是孔子及其後人的墳墓，更是斬斷了中華文化綿延兩千多年的傳承。中共用「罪大惡極」都不足以形容。

雖然中共在文革後，修復了孔廟、孔府、孔子墓，開始祭孔等，但這些都已經不是原有模樣了，孔家的嫡系後裔孔德成拒絕承認，也就沒有回曲阜的必要了。孔德成自1949年直至去世共59年間再未返回大陸，也反對親友前往。

不過，中共並未忘記統戰最後一代衍聖公。八十年代末，曲阜當地生產的一種以「孔府」命名的白酒「孔府家酒」突然暢銷全國。據說九十年代，當地政府的一位代表團到台灣去拜訪孔德成先生，盛情邀請他回歸故里。代表團還向孔德成先生獻上了包裝精美的「孔府家酒」。孔德成淡淡的說了一句：「我們孔家沒有這種酒。」