我們都喜歡談論有私和無私的話題。很多人認為人就是有私心的，根本去不掉，而有人則有不同的想法。
《呂氏春秋》中記載：晉平公問祁黃羊說；「南陽缺個縣令，誰可以擔任這個職務？」祁黃羊回答說：「解狐可以。」平公說；「解狐不是你的仇人嗎？」祁黃羊回答說：「您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的仇人。」平公稱讚說：「好！」就任用了解狐。國人對此都說好。
過了一段時間，平公又對祁黃羊說：「國家缺個軍尉，誰可以擔任這個職務？」祁黃羊回答說：「祁午可以。」平公說：「祁午不是你的兒子嗎？」回答說：「您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的兒子。」平公稱讚說；「好！」就又任用了祁午。國人對此又都說好。
孔子聽說了這件事，說：「祁黃羊的這些話太好了！推舉外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子，祁黃羊可稱得上公正無私了。」
有人為了避嫌，不推薦自己的親人，看似是無私，豈不全世界可用水的匱乏以及水體污染，人們感受到水是萬物生長的主要元素，不吃飯可活三、五天，一天不喝水，便很難熬過一天，由天災地變中可以為證。
水是無私、無我、無畏，它為萬物、為人類不分晝夜地流轉，使生物茁壯、滋長，川流不息地發揮它應有之功能；宇宙萬物若無水為之滋潤，便會枯死或會乾涸而亡。所以說，「大道似水」、「上善若水」、「法譬如水」，老子談得最多。
一、不爭：老子說：「上善若水，水利萬物而不爭，夫唯不爭，故無憂。」它的特性是誠懇地幫助別人，而不與人爭名利、爭高低，亦不露鋒芒，不炫耀自己，它無私奉獻，無憂無愁，沒有煩惱。
二、無我：大道如水般地廣泛而無所不至，萬物靠它潤澤生長，它卻不辭其責，把自己奉獻給自然，不計任何報酬。
三、處下：處下就能和廣大群眾在一起，吸取更多的營養來豐富自己。故云：「善用人者為之下。」
四、柔順：「天下莫柔弱如水，而攻堅強者莫之能勝‥‥‥」因為柔弱代表新的生命力，「金以剛折，水以柔全。」
五、奮進：水日夜奔流，奮勇前進，過坑灌滿，遇山轉彎，遇阻倒流，不怕艱難險阻，不怕曲折，奮進不止。
六、寬容：水有百容王之稱，不計是非恩怨，無論江河小溪涓滴，都能容納。「海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。」它不困執、高傲自大。水能覆舟，亦能載舟，水有百善而無一欺，水之為用大矣哉！◇知這是私心的另一種表現；有人不推薦自己的仇人，那就更不用說，是大私心了。
無私在於，排除自己的喜惡，去公正地看待事物，才會發現真正的對與錯，該如何做。
在考慮問題時，拋棄我的存在，完全按照理去做事，就是在堅持真理。路也會越走越寬。所謂：「心底無私天地寬。」大概就是這個境界了。
──轉載自新三才◇
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