「盂蘭跑」以雙腿串連傳統風俗 記錄北都發展軌跡

「盂蘭跑2026」昨日（30日）下午在上水舉行，活動負責人嘉仕在接受本報訪問時表示，希望透過跑步方式帶領市民認識新界東北社區的歷史與風俗。活動由虎地坳村德陽堂盂蘭勝會、古洞村街坊中元節普渡法會、Facebook專頁「我們走過的香港大地」合辦，帶領跑者由上水經古洞跑至虎地坳，走訪兩地盂蘭勝會。

嘉仕指出，每個社區都擁有其獨特的風俗活動，例如古洞區內設有觀音寶誕，亦會舉行中元普渡法會；而虎地坳則有當地的盂蘭會。他希望透過跑步，以雙腳將這兩個社區的傳統風俗活動串連起來。

嘉仕認為，跑步本身除了能強身健體，更在社區觀察中扮演了獨特角色。比較不同的出行方式，若選擇坐車，由於車速太快，往往會一閃而過，難以細緻感受；若選擇步行，則因行走距離有限，無法體驗長距離的空間與環境變化。相較之下，跑步正好介乎乘車與步行之間，屬於最適合的移動距離與速度，能讓市民從多個不同的角度，更加深刻地認識社區的轉變。

被問及活動是否設有冠、亞、季軍等名次爭奪，嘉仕澄清，「盂蘭跑」本質上並非一項比賽，活動完全不設任何名次。主辦方的初衷是希望匯聚一班有志且投入的人士，透過跑步共同認識社區歷史及各類傳統風俗活動。他強調，參與者最重要是對香港的社區發展和歷史文化抱有濃厚興趣。

古洞與虎地坳正深受「北部都會區」發展影響，嘉仕感嘆，在發展洪流下，社區變化極快，往往今年看到的景象，到了明年便已完全不同。因此，主辦方期望藉著跑步，讓參與者親身感受其中的轉變，不論是路線的更替、道路被封閉，還是新開闢路段的初次體驗，都能在跑步過程中留下深刻體會。

嘉仕透露，在這次「盂蘭跑」中發現古洞的環境已出現了極多變化。在過去的活動中，跑手一般會經由河邊或房屋之間的小路串連不同地點，但在此次跑經某些路段時，發現許多往日能夠通行的舊路都已被封閉。很多在上一次活動中能看見和體驗到的社區面貌，在這次跑程中都已不復存在。因此，他們十分珍惜每一次跑過古洞地區的機會。

法事旨在「陰安陽樂」

在古洞盂蘭祭祀活動中，道教全真龍門派法梓師傅向本報介紹，儀式開始前需要啟告包括一眾先師在內的師尊。整套法事通常需時是一整天，首先是「請水」，法師需前往取水之處取得水源，藉此進行灑淨，而這批水將供整場法事使用。

隨後是「朝科」，旨在朝拜所有師尊。第三為「攝召」，即召請十方眾生、孤魂及先人等前來聞經聽法。第四是「破地獄」，代表拯拔（即拯救拔度之意），並協助孤魂眾生，引導他們一關一關地走出來，以期達到破執的效果。

緊接其後為「關燈散花」部份，此步驟代表關告五方童子及五方五老，燃點五路神燈，讓其燭照冥途。其中的散花部份會透過撒「解冤錢」及五色花，藉此寓意人生如花開花落，並期望能協助眾生解冤釋劫。法事的壓軸環節則於夜間進行，即「先天斛食濟煉幽科」，這代表一次大布施，主要負責祭煉與施食的部份，歷時約三個小時。

法梓師傅強調，法事的主要目的在於達到「陰安陽樂」，即法事實際上是做給陽世之人觀看，旨在讓他們能慎終追遠，並對前人與先人表達尊重與追思。在另一維度上，陽世之人透過參與這些活動展現孝德，進而達到「陰陽兩利」的效果，使眾人均能體現道德價值。

他從能量學的角度作出解釋，唸經與大眾的頻率共振有關，透過法心進行布施，當陰魂的頻譜充斥於該空間時，會在此空間中產生一種能量。他補充，唸經不僅能令人心靈安靜，還能將人的心念發揮出來，使整個空間充滿慈悲以及對先人和他人的關懷。@