黃曆新年伊始，我恭祝各位新春大吉、龍馬精神、馬到功成。作為香港人，除了要周旋於香港人、英國人、中國人、世界公民等不同身份之外，我們還要周旋於最少三個新年：洋曆（西曆）新年、陽曆新年（以立春為始）和陰曆新年（以大年初一為始）。以今年為例，總有人會爭拗究竟「丙午馬年」開始於立春還是大年初一。今年還好，立春早於大年初一，若像去年大年初一（1月29日）比立春（2月3日）早了五天，大年初一出生的人以為自己已屬乙巳年，可能便麻煩了，要等待緣份來到時讓命理師糾正。
年幼時，我經常百思不得其解：為何年三十晚才剛剛吃過團年飯，24小時不夠，便要拜年再見面？舟車勞頓，意義安在？而且華人或香港人一般並不擅常社交，空有社交之行，而實際碰面時，所謂閒話家常，往往開口得個窿，便可能「被迫」做些無聊甚至擾人的言論：「你拍拖未」、「你結婚未」、「你生仔未」等等。
香港人是否特別愛國，所以喜歡過黃曆新年？1971年香港實施一夫一妻制以後，大家族逐漸成為過去。當核心家庭和外遊都成為香港普遍現象後，便越來越多人在黃曆新年外遊「避年」。這從一個側面說明，香港人過黃曆年這個傳統未必特別鞏固。
那麼，作為香港人，我們便有需要思考：香港人這個身份與過黃曆年之間，除了因為我們種族上是華人外，還存在甚麼關係或原因，讓香港人年復一年花大量心力去黃曆新年/中國新年？
當我認真思考這個問題時，我覺得最合理的解釋來自以下這個現象：香港是一個中西迷信文化大熔爐。
日常生活中，香港人對中、西、本地迷信混雜樂此不疲：數字喜8惡4；升降機往往沒有4樓、13樓（西方十三不祥）、14樓（粵音諧音「實死」，意即「一定死」），據說有發展商將40-49樓一併DQ；吃飯時不可將筷子插在飯上，因為酷似向先人上香；飯畢要說「吃飽」不可說「吃完」，否則意味著這是最後一頓飯。
諸如此類，例子太多，可以寫一本「港人迷信大全」。在這個文化背景下，黃曆新年是香港文化中最完備、內容最豐富的迷信系統，「好意頭」的事數之不盡：團年飯文化中「魚」與「餘」諧音，吃魚是「年年有餘」；髮菜蠔鼓是「發財好市」；豬手是「橫財就手」。新年小吃有煎堆（「煎堆轆轆，金銀滿屋」）、笑口棗（「笑口常開、如意吉祥」）。全盒有糖蓮子（「年生貴子」）、糖蓮藕（「年年都有」）。年花的桔子象徵「大吉大利」，桃花象徵「大展鴻圖」。
商人看準港人這個特點，不斷推出新商品迎合其「意頭慾望」，其中最成功者當數原名黃金果的「五代同堂」。這種奇形怪狀的東西，因為有幾粒乳頭狀的凸起，被冠以「五代同堂」這個好名而成為暢銷賀年貨。然而，黃金果本身具毒性，僅供觀賞擺設，不可食用。以有毒之物作為賀年用品，自然十分諷刺，亦揭示了追求意頭中不理性的一面。
正如上述，意頭是一種慾望和心理需要，適當的追求有助釋放生活壓力，然而百貨應百客，若能「無所住而生其心」，自然可以敬而遠之。
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）◇
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