第七章 左翼文化敗壞綱常 共產主義禍亂世界
上文講到，中國發生了史無前例的五四愛國運動，中共卻忙不迭地為自己臉上貼金，宣稱是自己領導了這次愛國運動，還說甚麼陳獨秀是五四運動的總司令。但一部份激進的左派文人，在五四運動前後極力貶低中國傳統文化，這就是中共給予很高評價的「新文化運動」。「新文化運動」的代表人物是陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、傅斯年、蔡元培、吳虞等。
按照中共的說法，新文化運動的主要內容是：
一、提倡民主，反對專制。
二、提倡科學，反對迷信。
三、提倡新道德，反對舊道德。
四、提倡新文學，反對舊文學。
這只不過是中共給「新文化運動」貼上的漂亮的標籤而已，哪有這麼高、大、上。先看看這些代表人物的言論：
陳獨秀：「為了適世界之生存，就要忍過去國粹之消亡。 要擁護民主，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治；要擁護那科學，便不得不反對舊藝術、舊宗教；要擁民主又要擁護科學，便不得不反對國粹和舊文學」。儒學「與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級說也。此不攻破，吾國之政治、法律、社會道德，俱無由出黑暗而入光明。」要建設西方式的新社會，就必須對孔子的「三綱」之說進行徹底批判。
「吾人倘以為中國之法，孔子之道，足以組織吾之國家，支配吾之社會，使適於今日競爭世界之生存，則不徒共和憲法為可廢，凡十餘年來之變法維新，流血革命，設國會，改法律（民國以前所行之大清律，無一條非孔子之道）及一切新政治，新教育，無一非多事，且無一非謬誤，應悉廢罷。」
「宗教上、政治上、道德上、自古相傳的虛榮，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都應該破壞！」「且應毀全國已有之孔廟而罷其祀。」
「西洋民族性，惡侮辱，寧鬥死；東洋民族性，惡鬥死，寧忍辱。民族而具如斯卑劣無恥之根性，尚有何等顏面，高談禮教文明而不羞愧！」
李大釗：孔子是「數千年前之殘骸枯骨」，是「歷代帝王專制之護符」，「孔子之道入憲，憲法便會孕育專制、束縛民彝，為野心家利用，成為專制復活的先聲」。「中國的一切風俗、禮教、政法、倫理，都以大家族制度為基礎，而以孔子主義為其全結晶體」。
「東洋文明既衰頹於靜止之中，而西洋文明又疲命於物質之下，為救世界之危機，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。」作為「第三新文明」崛起的「俄羅斯文明」，顯露出「新世紀」和「新文明」的曙光，「誠足以當媒介東西之任」。「余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。」「吾華之有孔子，吾華之幸，亦吾華之不幸也。」
胡適：「中醫不科學，很糊塗，但是能治病」，「西洋近代文明能夠滿足人類心靈上的要求的程度，遠非東洋舊文明所能夢見」。
錢玄同：「故今日遽欲廢棄漢文而用世界語，未免嫌早一點。然不廢漢文而提倡世界語，有何不可？」
「欲廢孔學，不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文」，「中國文字，論其字形，則非拼音而為像形文字之末流，不便於識，不便於寫；論其字義，則意義含糊，方法極不精密；論其在今日學問上之應用，則新理新事新物之名詞，一無所有；論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學說及道教妖言之記號。此種文字，斷斷不能適用於二十世紀之新時代。」
「欲祛除三綱五倫之奴隸道德，當然以廢孔學為唯一之辦法」；「而欲廢孔學，不可不先廢漢文。」
「欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學、滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。」
魯迅：「漢字不滅，國家必亡」。
「中國人的性情是總喜歡調和、折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。」
「無論是古是今，是人是鬼，是三墳五典，百宋千年，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制仙丹，全部踏倒他。」
「中國書雖有勸人入世的話，也多是殭屍的樂觀，外國書即使是頹廢與厭世的，但卻是活人的頹廢與厭世，所以主張少看或不看中國書，多看外國書。」
「方塊字真是愚民政策的利器，漢字也是中國勞苦大眾身上的一個結核，病菌都潛伏其中，倘不首先除去它，結果只有自己死」。
吳虞：「他們教孝，所以教忠，也就是教一般人恭恭順順地聽他們一干在上的人愚弄，不要犯上作亂，把中國弄成一個『製造順民的大工廠』。」
傅斯年：中國的家庭是「萬惡之源」。「可恨的中國的家庭，空氣惡濁到了一百零一度。」
陳序經：「西洋文化無論在思想上、藝術上、科學上、政治上、教育上、宗教上、哲學上、文學上，都比中國的好。」
瞿秋白：「漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的毛坑！」
蔡元培，「新文化運動」期間曾任北京大學校長、民國政府教育總長。其對「新文化運動」的主要作用是：提出了「思想自由、兼容並包」的治學理念，改變了一些教育體制，從而深得知識份子們的尊重。但其任職期間，把中華優秀文化——儒家教育趕出了中國現代教育，是其人生中的最大敗筆。如規定 「小學讀經科一律廢止。」《大學令》中則廢除了經學科和通儒院等。
看看這些語言，無一不透露著愚蠢、邪惡、無厘頭，對自己民族文化的否定達到了瘋狂地步。他們批評的主要方向，一是反對中國儒家文化，二是反對中國文字。
中國自清中期以來的衰弱，是有多方面的因素造成的，絕不能歸結於中國文化的因素，更不能單純地歸結於儒家文化。當今的社會不同樣需要孝悌、仁義、信譽等道德觀念嗎？「陰陽五行、天人合一、尊重自然」等不仍是中國傳統文化的精髓嗎？中外學者們不都在研究中國文化嗎？而飽受這些「文人」詬病的中國文字，現在更是顯現其獨特的魅力而煥發出勃勃生機，並沒有出現魯迅所說的「漢字不滅，國家必亡」的境地。
其實，所謂的「新文化運動」並不是當時中國文化界的主流。當時的中國有數百家媒體，陳獨秀、胡適、魯迅等人主要陣地是《新青年》、《每周評論》等幾個少數媒體而已。而且，陳獨秀們根本算不得中國文化界的代表：他們都沒有能拿得出手的文學作品，只不過因為沾了政治的光而博取虛名而已。
魯迅，原名周樹人，浙江人。早年學醫，後棄醫從文，被中共譽為左翼文化的旗幟。可他只有系列的中短篇小說，沒有一本像樣的長篇小說。其作品中以罵人為特色：有理也罵，無理也罵；高興了罵，不高興也罵；寫文章罵，休閒時也罵；外人罵，自己人也罵。反正沒有他不罵的。青年作家施蟄存和魯迅之間的罵戰，也是廣為人知的一段公案。但絕大多數人都站在了施蟄存的立場上，認為魯迅的謾罵毫無道理。可以看得出，魯迅的心理是不太健康的，其五十五歲而終是有其原因的。
陳獨秀在抨擊中國傳統道德時，肯定會想起與妻妹私通而被叔父趕出家門之事。不知道他是不是在為此事而辯解。
一提起中國文化，很多人就會想起三綱五常、男尊女卑等愚昧的封建思想，其實是中共文痞們對民眾的誤導。提到「三綱」，很多人只知道「君為臣綱、父為子綱夫、夫為妻綱」，卻不知道其更深刻含義。三綱五常出自於董仲舒，原文是「君為臣綱，君不正，臣投它國；國為民剛，國不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉；子為父望，子不正，大義滅親；夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁；妻為夫助，妻不賢，夫則休之」。請看，這哪是糟粕？這可是放之四海而皆準、至今對大眾有教育意義的真知灼見。人們常說中國文化博大精深，這不是中國傳統文化的典範嗎？同樣，「男尊女卑」根本就不是男人尊貴在上、女人卑微低下之意，而是指男人要自尊以自強不息，女人要謙卑、內斂厚德以載物，這又有甚麼錯？
當時，以維護中國傳統文化為榮，與新文化運動相對抗者大有人在。如文化大家康有為、梁啟超、馬敘倫、嚴復、章士釗、吳宓、辜鴻銘、梅光迪、劉師培等，這些人才是中國文化界的精英。國學大師吳宓、劉師培等專門創建辦了「學衡」雜誌，號稱「學衡派」以制約「新文化派」。「學衡派」的宗旨是：「論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知，以中正之眼光，行批評之職事，無偏無黨，不激不隨」。吳宓在《學衡》創刊時開宗明義宣布：「於國學則立以切實之工夫，為精確之研究後整理而條析之，明其源流，著其旨要，以見中國文化有可與日月爭光之價值」。在一次的課堂上，吳宓對著他的學生講道：「只要我吳宓不死，文言文就永遠不會死」。有一次與胡適一起吃飯，胡適問吳宓：「你們學衡最近在搞甚麼陰謀？」吳宓則大聲道：「殺胡適也！」當場讓胡適下不來台。
胡先驌是近代中國植物學泰斗級的大學者，他對文學改良者提出批評：「中國文學不能不說沒有問題，但文學的改良總不能因噎廢食，視中國文學皆為陳腐卑下不足取，而不惜盡情推翻之。殊不知陳獨秀、胡適之等人立言大有所蔽，他們故作堆竊艱澀之文者，固以艱深以文其淺陋。而此等文學革命家，則以淺陋以文其淺陋。」
辜鴻銘先生一生桀驁不馴，自認為華夏文明天下第一，西方世界均為未開化的文明。其批評《天演論》：「使國人只知道物競天擇，優勝劣汰，而不知道尚有公理存在，而今兵連禍結，民不聊生」。批評《茶花女遺事》：「青年只知道男歡女愛，沉浸其中，而不知尚有禮義存在」。
針對西方社會的變遷，嚴復指出：「三百年來之進化，只做到利己殺人寡廉鮮恥八個字，回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區」。
其實，「新文化運動」只不過是中共給那些敗壞中國傳統文化者強行加上了「革命文化」的標籤，給自己的暴力革命尋找文化上的依據而已。而且，不管所謂的新文化一派也好，學衡派也好，參與者都是站在純文化的角度去認識，去辯論的。而陳獨秀、李大釗、魯迅卻引進了「革命理論」，成為維護中共革命的極左人士，其陣營中的胡適、蔡元培、傅斯年等也因反對「革命、主義」而與他們發生了對立。
「欲滅其國，必先滅其文化」。中共掌握政權後，利用手中的權力系統地破壞民族傳統文化，而且造成的破壞力極大。這卻是後話，容後再表。
正是：
文化淵源五千年 諸子百家儒為先
無知文痞反傳統 害我中華一百年
中國各種文化觀點激烈碰撞之際，歐洲同樣經歷了各種文化思潮的洗禮。尤其是馬克思主義的出現，給歐洲帶來了社會動盪，馬克思主義則來源於十八世紀興起的光照幫，而光照幫則與撒旦教頗有淵源。
在中世紀的歐洲，曾出現以信仰撒旦為主的宗教——撒旦教。因是公認的邪教而被到處喊打，至十八世紀而逐漸銷聲匿跡。但它卻改頭換面形成了一種新的宗教——光照幫。光照幫取自「受到撒旦啟示」之意，把撒旦對上帝的反抗當作是思想解放，認為人類文明的出現，產生了私有制、剝削、不公平等現象，那麼就要摧毀人類的文明，怎麼摧毀呢？就把窮人組織起來，砸爛舊社會的國家機器，鼓吹實現人類永久和平的共產主義社會，這也是窮人翻身鬧革命的思想源頭。不過，光照幫所指的共產主義社會是原始的、愚昧的共產主義。其主要綱領為：廢除政府和宗教信仰；廢除私有財產；廢除家庭、婚姻；廢除愛國主義，提倡國際主義，並成立世界性政府；廢除人類的文明，讓人類失去神佛的護佑而最終被毀滅。
法國大革命就是光照幫砸爛舊社會、建立新社會的嘗試。
1793年，法國大革命後雅各賓統治時期，就提出土地公有：「個人可以具有土地的使用權，但沒有土地的所有權，沒有產權，不是真正的地主。公社或國家是真正的地主。」
當時的歐洲已經看出是光照幫製造了法國大革命。維也納的一家雜誌就發表文章公開指出了雅各賓和光照幫之間的關係：「不是法國人（指雅各賓）構想出改變世界面目的偉大工程，這個榮耀屬於德國人（指光照幫）。」光照幫幫主魏薩普告訴手下說：「你必須幹掉那些你說服不了的人！」在法國南特地區，五百名孩子被一次性地殺死；一百四十四名為軍隊做衣服的婦女被扔到河裏淹死；在法國旺代省的大屠殺，殺得全省只剩下一萬二千人。據保守估計，在不到兩年的時間內，通過淹死、上斷頭台、槍殺等手段，法國死亡人數達三十萬，可見「紅色恐怖」的血腥程度和危害之大。由於雅各賓恐怖統治過於血腥，強大反對力量發動「熱月政變」，結束了其恐怖統治。
「巴黎公社」屬於法國大革命的一部份，也是歐洲無產階級取得的第一個政權。由於歐洲國家民主政治的理念已被社會廣泛接受，暴力革命不被社會各階層所認可，就是所謂的工人階級也不認可。因為無產階級革命首先損害的就是廣大工人的切身利益。社會的動亂，首先會導致工人收入無法保證，甚至挨餓。所以參加巴黎公社起義的並不是真正的產業工人，而是光照幫、黑炭黨和其它社會幫派以及社會流氓無產者等。所以，巴黎公社最終的失敗也是必然的。
魏薩普死後，馬志尼成為光照幫實際領導者。其在歐洲成立了許多秘密的「青年團」。19世紀30年代，恩格斯曾與「青年德意志派」的思想圈有所接觸；馬克思在大學期間也受到該思潮影響，逐步形成其早期的政治與哲學觀點。1836–1837年，正義者同盟成立於巴黎，1847年改為共產主義者同盟，馬克思、恩格斯加入並起草《共產黨宣言》。
後來的馬克思對光照幫原始的共產主義進行改革，成為現代共產主義思想，即進入物質極大豐富，沒有壓迫、沒有剝削的美好的共產主義社會。
1948年，馬克思主義的根本政治綱領——《共產黨宣言》出爐了。
「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩著。」「全世界無產者聯合起來」。其實這個「幽靈」就是撒旦，就是大紅龍，就是紅魔。
馬克思主義的主要理論就是唯物論、剝削論、公有制和無產階級革命論等。
唯物論和辯證法，是馬克思主義哲學的基礎。其實，被馬克思主義認定的唯物論、唯心論是一而二、二而一的關係，他們是一個問題的兩個方面，過份強調唯物主義、唯心主義都是片面的。但馬克思為了給其革命理論尋找哲學依據，就創造了甚麼辯證唯物論和歷史唯物論。歷史唯物論是為人類社會從原始社會、封建社會、社會主義社會，直至發展到共產主義社會這一論斷服務的；剝削論、公有制是挑撥窮人和富人對立，為開展工農革命提供理論依據；無產階級革命就是以暴力革命推翻國家政權的具體行動。
雖然馬克思主義已和撒旦教、光照幫有了很大變化，但他們的基本理論則是一脈相承的：不相信上帝；反對私有制；崇尚暴力革命；實現共產主義等，其共同的邪教的本質是變不了的。光照幫沿用了撒旦教五角星、錘頭的標誌，而共產黨亦承襲了五角星、錘頭的標誌，後又加入了鐮刀的標誌，謂之為工農革命之意。其實，錘頭最早的含義是「砸爛舊世界」之意。
馬克思主義在歐洲並沒有獲得成功，但這個「幽靈」遊蕩到哪裏，就會給哪裏的國家、民族帶來禍害。至於是甚麼樣的禍害，且容我慢慢地為君敘述之。
正是：
撒旦紅魔是幽靈 化身馬列世上行
邪惡主義邪惡理 人間從此不太平
如是曰：撒旦、紅龍魔影已現，在歐洲的上空遊蕩。邪惡將至，文化先行。中國之新文化運動、歐洲的革命思想以及馬列主義的產生吹響了無產階級革命運動的號角。有的看官說了：你的書名為《紅魔傳》，看了這麼多章節，也沒看出紅魔的痕跡，豈不是文不對題嗎？看官莫急！紅魔就要出現。那紅魔嗜血成性，又極善偽裝，常以殘害百姓為樂，你聽到時會驚出一身冷汗。
（未完待續）
點閱【紅魔傳】系列文章。#
--------------
記得那一天
也繼續過好每一天
--------------
📌 2025大事回顧👇🏻
https://hk.epochtimes.com/tag/回顧2025
🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知：
🍎iOS：https://bit.ly/epochhkios
🤖Android：https://bit.ly/epochhkand
📰周末版實體報銷售點👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores
