「投我以木桃 報之以瓊瑤」中國傳統文化中的感恩

感恩節是美國的傳統節日，是為感謝神在過去一年中對他們的指引、保佑和庇護。

1620年，「五月花號」滿載著清教徒飄洋過海到達美洲。初來乍到，水土不服，當年冬天，不少人飢寒交迫，染病身亡。後來，在印第安人幫助下，新移民學會狩獵，種植玉米、南瓜，並在來年迎來了豐收。在歡慶豐收的日子裏，新移民們邀請印第安人一同來慶祝，並感謝上帝的賜予。後來，就形成了一年一度的「感恩節」。

感恩節雖然源於西方，但感恩文化在中國也是源遠流長。中國傳統文化自古就格外看重「恩義」，施恩、報恩，是中華民族的傳統美德，也是歷來推崇的普世價值。《詩經》中「投我以木桃，報之以瓊瑤」，用美玉報答木桃之恩，當是一份「滴水之恩，湧泉相報」的心意。

中國的民間傳說中也有很多以報恩為主題的傳奇故事：如中國民間四大傳說之一的《柳毅傳》，說的是龍女報恩柳毅的故事；《紅樓夢》中的林黛玉對賈寶玉，也是以今生眼淚報答前世神瑛侍者對絳珠仙草露澆灌之恩。

讓我們翻開書卷，一起徜徉於中華傳統文化中，重溫幾則感恩的故事。

一飯千金

「國士無雙」的大將軍韓信，是幫助劉邦打下漢室天下的大功臣。但韓信少年時，家中貧寒。他既沒有條件被推選為官，也無法經商維持生計，迫不得已，就來到城外水邊垂釣。河邊有個為人漂洗紗絮的老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃，一連十日，韓信深受感動。後來，韓信被封為淮陰侯，始終沒忘漂母的施飯之恩，派人四處尋找漂母，最後以千金相贈。「一飯千金」的故事從此流傳千古，比喻受恩而厚報的美德。

韓信一飯千金的故事流傳千古，圖為韓信像。（新唐人電視台）

結草啣環

「結草」與「啣環」其實是兩個故事。

「結草」的典故見載於《左傳》。公元前 594 年秋，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正當難分難解之際，忽見一老人用草編的繩子套住杜回，這位大名鼎鼎的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘。魏顆在這次戰役中大敗秦師。

晉軍獲勝，收兵回營，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天相助的老人。老人說：「你還記得你父親的那位愛妾嗎？我就是她的父親啊。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！」

原來，晉國大夫魏武子有位無子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她改嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子死後，魏顆沒有讓愛妾為他父親陪葬，而是讓她改嫁了。魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」

「啣環」典故則始見於《續齊諧記》。楊震（曾為漢安帝時太尉）父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被鴟梟（一種身體較小的猛禽）所傷，墜落樹下，為螻蟻所困，岌岌可危。楊寶甚憐之，就將它帶回家中，給它飼餵黃花為食，待黃雀傷癒，羽毛豐滿，便放它飛走了。

這天夜裏，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救命之恩，實在感激。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。」果如黃衣童子所言，楊寶的四代子孫都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，後世讚之曰：「四世太尉，德業相繼。」

後來，人們將「結草」「啣環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

退避三舍為報恩

春秋時代，晉獻公非常寵愛驪姬，而驪姬為了讓自己的兒子奚齊當太子，用計害死原被立為太子的申生，又煽惑晉獻公派兵去捉另外兩個兒子重耳、夷吾，兩人因此先後逃往國外。後來晉獻公去世，奚齊被臣子們殺死，重耳的弟弟夷吾則回晉國繼任王位，稱為晉惠公。但惠公非常害怕重耳會回國奪取王位，就派人去行刺重耳。

逃亡國外的重耳，他曾在狄國住了十二年，又逃往衛國、齊國、曹國、宋國等國，這其間，大部份國家的國君對他都不是很禮遇。

後來到了楚國，楚莊王用接待諸侯的禮節設酒宴款待他，並說：「你如果回到晉國，你將如何報答我呢？」重耳回答說：「美女、財寶你都有了；珍貴的鳥羽、獸毛、象牙和皮革，又是楚國的特產。那些流散到晉國的，都是你多餘的，我真的不知道怎麼來報答你。」楚莊王說：「即使這樣，還是可以說說報答我的方式。」重耳回答說：「如果託你的福氣，能夠返回晉國，一旦晉、楚發生戰爭，兩國軍隊在中原相遇，我會讓晉軍向後撤退九十里。假使不能獲得你退兵的命令，我也只能拿起弓箭和你應戰了。」

重耳在外流亡十九年後，果真回到晉國，立為晉文公。後來，晉國為了援救宋國，便和楚國交戰。當雙方軍隊對峙時，重耳為了報答楚莊王及實現自己的諾言，就下令全軍往後撤退九十里，一直退到城濮才停止。