王湛擇妻
汝南內史王湛因為不愛說話，不喜交遊，人們誤以為他痴傻。他年輕時沒人提親，便自己提出向郝普的女兒求親。他父親王昶認為他痴傻，恰好又沒有婚配，就隨了他的心意，答應了他。郝氏美貌賢淑，婚後生了王承（王承被譽為東晉初年第一名士），成為王家良母的典範。有人問王湛：「你是怎麼了解她的？」 王湛說：「我曾經看見她在井邊取水，舉止儀容不失常態，沒有不雅的地方，因此知道她很不錯。」《世說新語‧賢媛》
古人非常看重人的德行，交友也好，婚配也罷，都要選擇人品好的。王湛表面看起來痴傻，實際上十分了得，在擇妻這件事上就可看出其高明之處：通過對郝氏日常行為的細緻觀察評定後才作出決定。王湛出身世家大族，父親王昶官至司空，但郝氏打動王湛的卻是她勞作中透出的那份從容嫻雅，這正是古人所推崇的婦女應有的美德。
懂相術的鍾氏
王渾有個美麗賢淑的女兒，王渾的次子王濟想為妹妹尋一佳偶，但一直沒找到。有一個軍人的兒子，才能出眾，王濟想把妹妹嫁給他，就把這件事告訴了母親鍾氏。母親說：「如果確實很有才華，可以不計較他的門第，可是要讓我見一見。」王濟便叫那個軍人的兒子跟平民百姓混在一起，讓母親在帷幕後觀察他。之後，母親對王濟說：「穿這樣衣服、長這樣相貌的人，就是你挑選的那個人嗎？」王濟答：「是的。」母親說：「他的才能出類拔萃，但看他的外貌和骨骼，一定不會長壽。不能跟他結婚。」王濟聽從了母親的話。幾年後那個軍人的兒子果然死了。《世說新語‧賢媛》
這個鐘氏可不一般，她是太傅鍾繇的曾孫女，出身名門，知書識禮，才智過人，與上一則故事中的郝氏是一對好妯娌。有人調侃鍾氏是「天下第一丈母娘」。她選女婿只要在人群中多看他一眼，就把他的家庭門第、未來壽命都看透了。還有人說：有這樣的母親是女兒的福分，能為閨女把好選婿的大門。
鍾氏懂相術，這在古代也不足為奇。相術、風水、周易、五行、八卦等古人推崇的這些東西都不是迷信，正逐步被現代科學所證實。
古代婚姻主要是依「父母之命，媒妁之言」。父母的人生經驗、生活閱歷比子女豐富得多，他們看問題可能更深遠更準確。古人的婚姻家庭普遍比較穩固。
現代婚姻主要是年輕人自己做主，近幾年還流行甚麼電視相親、網絡相親、集體相親……五花八門。但現代離婚率卻逐年攀升。當然這有多方面原因，與年輕人的閱歷不足有關，更與整體社會道德下滑有關。
坦腹東床的王羲之
太傅郗鑒派人送信給丞相王導，想從他家找一個女婿。王導對郗鑒的信使說：「你去東廂房吧，隨便你挑。」信使回去對郗鑒說：「王家子弟都很好，聽說有人到府上挑女婿，都正襟危坐，莊重拘謹。只有一個少爺在東床上露著肚皮睡覺，像沒聽說過這事一樣。」郗鑒說：「就是這個最好！」隨即派人打聽，原來是王羲之，於是將女兒嫁給了他。（《晉書》）
太傅郗鑒是東晉重臣，少年時師從儒學大師鄭玄，博覽經籍，以清節儒雅著名。他為愛女擇婿的故事成就了「東床快婿」這段佳話，千古流傳。
王家優秀子弟眾多，他為甚麼偏偏選中了坦腹東床的王羲之呢？要知道，那時候王羲之還不是「書聖」啊。因為郗鑒看慣了朝堂上的趨炎附勢，他看中的是王羲之獨有的那份淡定洒脫、率性自然的特質。史載王羲之信仰道教，崇尚自然。他一生的為人處世及其書法作品，都與道合。其書法作品，比如《快雪時晴帖》、被譽為天下第一行書的《蘭亭序》，都是這種真性情的表露，給人以瀟洒飄逸、純淨自然的美感，人們讚美王羲之作品「天質自然，丰神蓋代」。王羲之用自己的成就證明了岳父郗鑒的擇婿眼光真的很精準！#
──轉自正見網
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