2022年4月，動畫作品《吉伊卡哇》（chiikawa）在日本開始播出，很快在中國走紅，在大陸年輕人中間擁有了大量「粉絲」。
今年3月份，「吉伊卡哇」在上海舉辦了第一場快閃店活動，開業前就有數百名粉絲排隊，首日10小時銷售額268萬元。在北京的快閃店裏，一名女大學生興奮地表示想要和布偶一起睡。
短時間內如此高的銷售金額和粉絲的喜愛，反映了《吉伊卡哇》在線下的受歡迎程度。
2022年4月，動畫作品《吉伊卡哇》（chiikawa）在日本開始播出，很快在中國走紅，在大陸年輕人中間擁有了大量「粉絲」。（Shutterstock）
年輕人為何喜歡《吉伊卡哇》
憑借「又小又可愛」的卡通人物形象，以及一系列包含著勇氣、友情、互助等元素的小故事，這部每集時長不到兩分鐘的日本連續劇，讓許多剛畢業或剛找到第一份工作的中國年輕人，找到了自己生活的影子。
目前，微博#chiikawa#標籤閱讀量已經達6.6億，討論量42.9萬。「吉伊卡哇」已經成為一種社會文化現象，在海內外媒體中引起了討論。
《日經亞洲》文章指出，這些可愛的小傢伙們生活在自然環境中，為了保護環境而與體型往往是它們兩倍大的怪物作鬥爭，還必須掌握除草知識，通過考試才能獲得更高級別的證書，並以此賺錢。或許正是這種心態，讓吉伊卡哇與中國年輕人產生共鳴。
「比眼淚先出來的是勇敢」，也成為該劇的一個網絡梗。
在陸媒的報道中，《吉伊卡哇》被稱為二次元文化產品和「電子布洛芬」，「二次元」指二維空間，是相對現實世界的三維空間而言，布洛芬是治感冒的一種特效藥。
之前，玲娜貝兒、三麗鷗、黃油小熊、線條小狗、Loopy都是年輕人口中新的「電子布洛芬」。
在豆瓣討論區，網民寫道：「電子布洛芬就是看了能止痛的」、「一種以數字的形式治癒身心的新型藥品。」
陸媒報道，粉絲們已將二次元文化稱為「谷」和「藥」，「谷」又稱「穀子」（goods），指二次元領域的周邊商品，「吃谷」即購買周邊商品；「藥」即「電子布洛芬」，指能夠緩解心理疼痛的電子媒介產品，不止《吉伊卡哇》。
「谷」和「藥」兩個概念，折射出二次元文化已不再是可有可無的消遣和點綴，而是常見生活必需品。吃「谷」、吃「藥」，更是治療現實世界中各種外耗內耗的有效方式。
當網民在社交媒體上貼上《吉伊卡哇》將於3月29日在上海快閃店發售的照片，28日晚上10點，就有粉絲跑到現場排隊，還真有抱著被子去的。
年輕人不認同中共價值觀
對於這種現象，有評論認為，年輕人為二次元文化慷慨解囊、傾情消費，與其視為某種異象奇觀，倒不如從社會、經濟轉型等視角去看待。
旅歐評論人士Loen對大紀元表示，近些年來，中共經常提到「百年之變局」「驚濤駭浪」「敢鬥善鬥」，中國年輕人遭遇到如同文革一樣的時代巨變。
他說，中共以政權安全為名，對民間經濟、文化及社會日益嚴酷的控制與打擊，民間社會通道阻塞；在文化領域，官媒則大力鼓吹仇日抗美、抓間諜、宮廷鬥爭、努力奮鬥等中共鬥爭哲學。
隨著中國經濟放緩，年輕人失業率飆升，2023年6月，中國16至24歲人群的失業率超過21%。今年5月青年失業率為14.2%，約為城市總體失業率的三倍。
Loen說，這些都讓年輕人失去信心，他們中間流行「躺平」和「四不」。
有評論認為，與老一輩購買商品只注重產品實用功能不一樣的是，當下很多年輕人做消費決策更看重「興趣消費」與「情感共鳴」，與產品相伴隨的情感體驗、生活態度和價值觀同樣非常重要。
Loen認為，《吉伊卡哇》動畫形象體現出來的善良、堅韌及正義戰勝邪惡，恰好是中國年輕人本性中善良那一面的流露，這與中共所宣傳的「驚濤駭浪」「敢鬥善鬥」有本質的不同。
「《吉伊卡哇》以二維虛擬的卡通形象，非常含蓄地表達了年輕人內心深處對中共專制的不認同。」他說。
中國年輕人對現實不滿
時政評論員李林一認為，中國部份年輕人追捧《吉伊卡哇》，原因之一是其卡通形象較為可愛，但這熱潮背後還體現出一種無奈。
李林一表示，中國大陸經濟每況愈下，許多年輕人包括大學生都找不到工作，生活苦悶。中國年輕人想要娛樂，卻又發現中共不斷整頓如「劇本殺」等一些娛樂方式，灌輸中共那套理念。《吉伊卡哇》在這個時候出現，當然會受到很多年輕人的追捧，成為其苦悶生活中的一點慰籍。究其根源還是中共治下，年輕人沒有出路所致。#
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