忽必烈傳 (六) 建開平城引轟動

忽必烈受命總領漠南漢人軍務後，雖然將藩府建在了金蓮川，但他仍保持著蒙古人入帳居野處、冬夏遷徙的遊牧習慣，居無定所。

而金蓮川幕府的很多人來自於漢地，習慣於城居，並不適應草原的遊牧生活，因此他們積極建議修建一座城池。長期受儒家文化影響的忽必烈也覺得應該有一處比較固定的場所，因此，接受了漢人幕僚們的建議。

建開平城留傳說

遠征雲南後的1256年，忽必烈下令讓精通《易經》的釋子聰（劉秉忠）占卜，選擇合適的地點修建新城。釋子聰經過勘察，選擇了桓州以東、灤河以北、北依南屏山、南臨金蓮川的龍岡之地，認為這裏地勢平坦，適合建城。

忽必烈隨即親自到龍岡這裏查看，見其地理上位於蒙古草原南端，北連朔漠，南接中原，地處要衝，非常適合自己總領漠南和漢地的政治軍事需要，同時也方便與身在和林的蒙古汗庭聯繫。忽必烈很高興，就下令讓釋子聰選人建城。

經過三年多的營建，按照漢人建築、技術和風格打造的新城於1260年落成，定名為開平府。

開平城的興建，是轟動當時的一件大事，民間留下了許多忽必烈向龍借地建城的故事。孔齊《上都避暑》、《至正直記》卷一中記載：「相傳劉太保遷都時，因地有龍池，不能固，乃奏世祖當借地於龍，帝從之。是夜三更雷震，龍已飛上天矣。明日以土築成基。」

據說，開平城的地下有大量積水，水中有龍，深諳風水五行的釋子聰製作了高數十丈的鐵桿，鐵桿立起後，積水枯竭，臥龍飛上了天。

其實，史籍中關於龍的記載確有不少。比如《新唐書‧五行志三》載：「貞元末（805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所熏而死。」

《遼史‧太祖本紀下》記：「神冊五年（920年）夏五月庚辰，有龍見於拽剌山陽水上。上射獲之，藏其骨內府」，即宋代遼國皇宮藏有龍骨標本。北宋沈括《夢溪筆談》也介紹過他多年前出使契丹時聽說了這件事；元好問《續夷堅志》對該事談得更詳細，說那是條五尺小龍。

《清史稿》談見龍現象共八十二次，民國時期，民眾也多次看到龍墜落之事。所以，當年忽必烈向龍借地建城的故事或許並非虛傳。

開平城分為三個區域。外城為方形，由12呎至18呎高的土牆包圍，大部份居民居住在這個區域裏的土房和木房裏，外城還有幾座佛寺，是按照《易經》確定具體位置的。

第二個區域是內城，忽必烈和他的扈從住在其中，高10呎至16呎的磚牆包圍著內城。建築在土台上的王宮大安閣是這個部份的最重要的中心。每面城牆上建有6個城樓或塔樓，用於瞭望。

開平城的最後一個區域是外城北面的獵場，獵場中馴養著供忽必烈打獵的各式各樣的動物，主要是鹿。

開平城建好後，忽必烈在金蓮川的幕府成員都遷移至此。開平城逐漸成為忽必烈統領漠南漢地的中心，其後更成為忽必烈即位稱汗的所在。

遭嫉恨引猜忌斂鋒芒隔閡消

忽必烈遠征大理取得勝利，在軍事上掌握了部份大權，提高了自己的聲望。此外，他改革蒙古舊俗，接受儒家思想，在漠南漢地採用漢人之法治理，在發展經濟、為自己贏得了聲譽、得到了民心的同時，也引起了一些蒙古貴族的不滿和嫉恨，因為忽必烈推行的政策阻礙了他們的財路，有人在蒙哥汗面前進讒言，說忽必烈有圖謀汗位之意，甚至說忽必烈截留了應該給大汗的稅賦、不利於朝廷等。

於是蒙哥汗派遣阿藍答兒等人在關中設鉤考局（註：相當於今天的審計局加紀檢委），查核京兆、河南財賦以及審查官員。

忽必烈一時想不到該如何應對。謀士姚樞為他分解時局，認為他長期居於漠南，遠離蒙古本土，與蒙古親人的見面時間少，關係難免疏遠。如此一來，一旦有人離間，就會引起大汗猜忌。因此，他建議忽必烈將王妃等家人送回蒙古本土，然後再親自去向大汗請安，如此就可消除兄弟間的隔閡。

忽必烈茅塞頓開，於是帶著王妃和子女北上去見蒙哥汗。此時，正率軍準備伐宋的蒙哥汗已經來到河西之地。忽必烈前去覲見，蒙哥汗見忽必烈如此，猜疑頓消，兩人相擁而泣，蒙哥「竟不令有所白而止」，並下令停止了鉤考局的運作，將阿藍答兒召回。

忽必烈為表赤誠之心，也交出了河南、陝西、邢州等地的全部權力，將自己的人馬撤回，還撤銷了邢州安撫司、河南經略司、京兆宣撫司及其附屬機構，相關事務全部交由蒙哥汗處置。◇（待續）