在政治高壓、白色恐怖和無力感多重夾擊下，部份港人彷彿進入了一種精神貧乏的狀態，其中一個原因是無法再追求形式上的普世價值。一個明顯的警號是，公共領域的「全城熱話」越來越低質，例如討論屯門某食店態度惡劣、老翁疑被少妻騙財……

這不難理解，因為追求大公義，會誤踩紅線，唯有改為爭取小公義。距離六四35周年還有不足一個月，回憶起昔日的維園燭光，儘管溫和及行禮如儀，卻是建立人格主體、抵制謊言的重要教育活動。

當燭光無法再次點燃，下一代該如何了解「六四」真相呢？紀念活動被迫由維園燭光演變成其它形式，新出版的兒童繪本《小燭光》正是其中一個方式。雖然香港書局未必有售，但仍可以從台灣網購。該書在台灣出版，策劃者是移台港人、前香港大學數學系副教授丁南僑；文字由港人「日知」撰寫，圖畫則出自台灣人「Dino」之手。

繪本約44頁，故事並無直接提及「香港」、「維園」、「支聯會」或「鄒幸彤」，甚至沒有直接提及「六四」發生過甚麼事，但香港讀者必定能夠意會到故事的意義。繪本描繪了「大公園」裏過去三十多年的歷史，燭光晚會及附近發生的事情，例如有一年風雨交加，又或是民主女神像被搬走，隨後再提到催淚彈、橡膠子彈……

2021年6月4日夜晚，大公園裏的燭光消失了，只剩下警察的身影。然而，夏蟬並未因此而沉默。那個戴著黑框眼鏡的短髮女孩雖然被囚禁，但她並未放棄信念。她坐在一個密閉的灰色房間裏，被警方監視，雙手保護著燭光。書中引用鄒幸彤在「支聯會拒交資料案」中親自作證的一句話：「拒絕成為散播社會恐懼的幫兇！」

還有，鄒於2021年6月4日在《明報》上發表的一句話：「心虛害怕的，是動用武力和律法撲滅維園燭光的當權者，不是秉持良心行事的義人！」

全部都是香港歷史，是香港人的集體回憶，曾經參與過的人必定有所共鳴。那些記憶在白色恐怖下已經被遺忘，如今看到繪本又再喚起。那是香港最美好的時代，如今無法再以行動去守護記憶，唯有用兒童繪本，向讓下一代承傳維園記憶，讓他們了解鄒幸彤的道德勇氣。

紀念六四是對抗謊言，對抗奴才文化。「六四屠城是正確的」、「鎮壓黑暴是正確的」、「香港由治及興」……全部都是出自同一個政權。拒絕遺忘，堅守自己的記憶，已經是對抗歷史被政權篡改、事實被扭曲的一種方式。這就是《小燭光》繪本的意義所在。◇

（本報專欄作家所提出的批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。）

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