從2023年12月25日的社論《重溫實事求是路線》到31日的年終特稿《2023終有別》的連續被刪,財新周刊社長胡舒立一下成了挑戰中共黨魁的先鋒人物。1月4日,胡舒立再在財新網首頁發表其作品《重走前輩流亡路》,旅澳法學家袁紅冰認為,胡舒立最新文章政治意向也很明確,就是挑戰習近平。
多年來,財新一直支持中共前黨魁鄧小平的「改革開放」路線,胡舒立本人也被看作是中共黨內的改革派,而且是背後有王岐山的支持。
財新在去年底中共官方高調紀念毛冥誕的前一天,發表《重溫實事求是路線》。文章多次引用了鄧小平提出的「實事求是」言論,同時還引用習近平的原話「違背實事求是,就會誤黨誤國」暗批習。文章被刪後,財新又在2023年最後一天發表《2023終有一別》,盤點去年離世的中外知名人物,將已故總理李克強排在首位。文章迅速被刪除,且胡舒立本人的微博也被全部清空。
旅美時事評論員唐靖遠當時表示,財新的這種行為已不是哪位編輯有膽量,或者說胡舒立個人的勇氣,財新事實上已經變成了中共黨內反習勢力的代言人。從某種意義上說,財新已成為反習勢力的最主要的輿論陣地。
與此同時,X平台等社交媒體上傳出胡舒立到上海出差被國安約談的消息,但大紀元記者無法獨立核實其真實性。
《2023終有一別》被刪除的第三天(1月3日),隸屬中共上海市委宣傳部的第一財經發表了一篇名為《最好的承諾是放手和放權》社論,被外界視為是對財新的支持。
文章指,中國經濟的騰飛史就是政府放權、權利獨立拓展的歷史;對民企最好的承諾就是放手和放權。
文章說,雖然決策層近年出台了大量鼓勵和支持民營經濟的政策,但民營企業卻未能有感有得。解決這個的問題關鍵,就是對權力行權邊界的約束和框定。
從1月4日起,財新網又連續發表胡舒立的作品《重走前輩流亡路》,截至9日已發表四篇。該系列文章摘自胡舒立2023年11月出版的新書《穿越在歷史邊緣》。據書中內容簡介,胡舒立用8天時間在印度尼西亞蘇門答臘重走了胡愈之夫婦以及他的難友、著名作家郁達夫和王任叔等人的流亡之路,「完成了一次跨越80年的歷史尋蹤之旅,也釋放了多年積累的情結」。
胡愈之是胡舒立的外公胡仲持之兄。公開資料顯示,胡愈之是台灣及中共竄政後的出版家、社會活動家、政治人物。他於1933年9月秘密加入中國共產黨,先後籌劃創辦《文學》、《譯文》、《太白》、《婦女生活》等刊物。1940年秋,被派往新加坡,任陳嘉庚創辦的《南洋商報》主編。1942年新加坡被日本佔領,胡愈之夫婦與郁達夫、王任叔等流亡印度尼西亞蘇門答臘。1946年受中共委派,胡愈之加入中國民主同盟,歷任國民中央政府出版總署署長、中共文化部副部長,政協副主席和人大副委員長等職。胡仲持也曾是中共地下黨員,歷任中共外文出版社圖書編輯部副主任、中聯部亞非研究所研究員等職。
旅美政治評論家陳破空認為,胡舒立給人的感覺是她遭到習當局的封殺,有可能自己也走上流亡之路。
時事評論員李林一則認為,雖然這本書已是出版了的,但胡舒立現在發表連載,還是不同尋常,疑似用自己紅二代身份來壓陣,進一步挑戰習近平。
受紅二代鼓舞 代表王岐山意志
最近爆料紅二代已結成反習同盟的旅澳法學家袁紅冰日前對大紀元表示,胡舒立前段時間在財新發表的兩篇文章,實際上都是受到了紅二代所形成的否定習近平個人獨裁共識的鼓勵,也代表了王岐山的意志。
「胡舒立最新的文章,政治意向也是很明確的,那就是向習近平挑戰。」袁紅冰說。
袁紅冰還提到了很久沒有露面的王岐山。他說,劉源這批紅二代在形成反對習近平個人獨裁的共識過程中,王岐山最初沒有參與,但王和胡顯然是受到了紅二代形成的共識的鼓勵,所以才用財新向習近平發出了一系列帶有根本性的政治挑戰。
胡舒立與王岐山的關係密切早已為外界所知。在王岐山任中紀委書記期間,胡舒立旗下的財新網與王岐山緊密配合,幾乎成了反腐風向標。
袁紅冰說:「中國官場上都知道,胡舒立和王岐山關係極其親密,所以胡舒立的這些表現,在相當程度上代表了王岐山的意志。也就是王岐山雖然沒有加入到紅二代的共識當中,但是他現在很可能會有所動作,這是一個很重要的最新動向。」
他解釋說,雖然王岐山以前一直是習近平的盟友,而且在習近平形成個人獨裁的過程中,王岐山做了很多事情,但現在看來,王岐山也在相當程度上對習近平不滿,胡舒立的這些文章就是一個證明。
袁紅冰認為,紅二代現在敢於公開反習,在相當程度上和現在反對習近平的民心民意的趨勢是站在一起的,這是他們的政治能量所在。
近日,網上傳出北京坊間正在盛傳「十要十不要」,被認為是暗指習近平。其內容包括:要說人話、要接地氣、要幹實事、要知禮義廉恥、要講良心誠信、要對得起工農大眾、要對得起列祖列宗……不要好高騖遠、不要白日做夢、不要不懂裝懂、不要說一套做一套、不要貪天功為己有、不要日日上電視、不要一心只想當酋(球)長等。
袁紅冰認為,已經成為孤家寡人的習近平現在只能靠一個利用現代的科技所武裝起來的一個龐大的特務系統,一個現代的錦衣衛來維持他的個人統治。@
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