馮睎乾：禮貌運動

今（2023）年底，在港媒看到一個很超現實的笑話：有「立法會議員」竟煞有介事提議推行「禮貌運動」，以改善香港服務業質素。李家超也揚言表示支持，鼓勵辦「微笑」、「以客為先」等運動。不禁想起80年前台灣日治時期，皇軍也推行過「微笑運動」、「親切周到運動」，似乎可與21世紀香港「禮貌運動」互相輝映。

「立法會」這個建議，潛台詞是旅遊業、飲食業、零售業日趨蕭條，原因只在於港人無禮貌、服務差，而不是近年源源不絕的移民潮，更不是政治環境劇變（即共官日夜吹噓的「由治及興」），導致香港的國際形象低落，外資紛紛撤出，發達國家遊客亦不想再來。

總之千錯萬錯是市民的錯，跟「完善制度」、「国安法」無關，也決不能怪到港共政府頭上——但歸咎港英政府則ok。據「立法會議員」、嶺南大學副校長劉智鵬所說，香港服務態度差，是由於「回歸前」社會有一種歪風，電台、報紙、區議會和立法局都「把罵人當做一種文化」，影響了港人品德。真有其事？

1997前，香港有「無厘頭」文化、炒樓炒股文化、醉生夢死文化，「罵人文化」則恕我毫無印象。倒記得80年代初，有支廣告歌由林子祥主唱，叫「笑一笑世界更美妙」，可見「禮貌運動」在40幾年前已經出現了。「罵人文化」究竟如何在「回歸前」興起，希望劉智鵬可以詳細說明，豐富一下大家的知識。

至於說「罵人文化」影響品德，自言「我的雜感常不免於罵」的魯迅豈非是千古罪人？何況近年把「罵人文化」發揚光大的，都是中共外交官，以及上個月趁習主席訪美時，連珠發砲怒轟美國是「黑社會」的新晉戰狼鄧炳強（今個月為什麼不罵了？）。劉智鵬是否暗示他們也要為港人的「品德教育」問題負責？

歷史上，大凡是政權自上而下推行的「禮貌運動」，無不徒具形式，成效闕如。例如1934年中華民國政府開始推廣的「新生活運動」（至1949年無疾而終），旨在培養中國人的「禮義廉恥」，請問中國人整體道德有改善嗎？

這類「品德教育」的本質，說穿了，不過是以「禮教」作為包裝，目標是把人民訓練成循規蹈矩的順民而已。孔子說：「人而不仁，如禮何？」禮貌若非發乎至誠，本諸仁心，都是虛有其表的矯情；矯情越是推廣，就越敗壞世道人心。當然，醉翁之意不在酒，無論搞什麼「運動」也好，只要有藉口花掉公帑，也許都是值得提倡的。

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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