于謙生平札記（五）

中華歷史上，無數先賢身處危厄時，展現出令人肅然起敬的浩然正氣，于謙就是其中一位「時窮節見」「垂丹青」的民族英雄。

于謙畫像。（ Shirley／大紀元）

清廉自守

土木之變後，明帝國國力大衰，湖廣、貴州、廣西、瑤、侗、苗、僚等處變亂蜂起，調兵遣將，平息叛亂的重責，都擔在于謙一個人肩上。在戰事急迫，瞬息萬變的當口，「謙目視指屈，口具章奏，悉合機宜。」于謙的同僚和下屬「相顧駭服」。

此時的于謙已經位極人臣，然而，他並未得勢忘形，生活依然簡單儉樸，居住的房子僅能遮擋風雨而已。景帝把西華門的一處豪宅賜給他，他推辭說：「國家多難，做臣子的怎麼敢只顧自己享受。」以往皇上賜給他的璽書、袍服、銀錠之類，他也全部封好，寫上說明，只是每年拿出來檢查一下。

有一年，于謙過生日，皇上派人送給他一隻金座玉貓。誰知管家根據于謙的叮屬把送禮的太監拒之門外。太監有點不高興了，就寫了四句話：

勞苦功高德望重，

日夜辛勞勁不鬆。

今日皇上把禮送，

拒禮門外情不通。

叫管家送給于謙。于謙見了，在下面添了四句：

為國辦事心應忠，

做官最怕常貪功。

辛勞本是份內事，

拒禮為開廉潔風。

太監見于謙這樣堅決，無話可說，回去向皇上覆命去了。

景帝深知于謙的為人，因而「所論奏無不從者」，景帝想任用哪個人，總要事先悄悄問問于謙的看法，于謙總是據實以答，「無所隱，不避嫌怨」。這下得罪的人就多了，那些不稱職的人都怨恨他，不像于謙那麼得皇上信任的，也妒嫉他。然而，「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」，這句話在于謙身上得到了充份的驗證，于謙的剛正並未因此而有絲毫改變。

當初那個建議南遷的徐珵託了個熟人，求于謙推薦自己作國子監祭酒，于謙向景帝推薦徐珵，景帝的記性倒是很好，一聽這名就想起來了，原來是那個業餘預測愛好者啊，這人不行啊，會把國子監那些學生帶壞了（「將壞諸生心術」）。徐珵不知道于謙給他說了好話，還以為于謙故意擋他的仕途，「深怨謙」。這小子後來把名字改為徐有貞，可是對于謙的怨恨依然沒改變。

武將石亨，在北京保衛戰之前，本來因為違犯軍法被削了職，是于謙請求景帝重新起用了他，還讓他「總兵十營」，但他因為害怕于謙而不敢放肆，覺得自己總是束手束腳，因此也不喜歡于謙。京師保衛戰中，石亨的功勞並不比于謙大，但是卻得到世襲侯爵，內心覺得不太踏實，於是他上疏推薦于謙的兒子于冕。景帝因此下詔讓于冕到京師，于謙推辭不肯：「國家在多事之秋，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。石亨身為大將，沒聽說他舉薦一位隱士，或提拔一個士兵，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認可嗎？我對於軍功，極力杜絕僥倖，絕對不敢讓兒子濫領功勞。」

于謙稱得上是維護中國傳統道德價值觀的典型代表，在傳統的道德價值觀中，善惡是非是有固定的尺度去衡量的，決不會因為某人對自己好，就認為某人好，反之，也不會因有人對自己不好，而另眼相看，甚至打擊報復。這番話出自于謙之口，是再自然不過的事情，並非他對石亨有甚麼個人意見。然而，石亨並不是個道德君子，他因此事對于謙怨恨更深了。

明人畫《入蹕圖》卷中畫000055-00000局部圖。（台北國立故宮博物院）

奪門之變

大明國師劉伯溫在「燒餅歌」裏，對於後世景泰年間的事，曾有「國壓瑞雲七載長」的預言。歷史真的如同拍戲一般，按照既定的劇本上演了。景帝朱祁鈺在坐了七年天子寶座後，病倒了。

石亨看景帝的情形，估計他會就此一病不起，於是偷偷勾結了徐有貞（就是改了名的徐珵），以及當年王振的一個餘黨－－同樣仇視于謙的太監曹吉祥，外帶一個曾因違反律法遭于公彈劾的都督張軏（音同月）。這四個湊在一起，密謀著趁景帝病重，讓英宗重登皇位，一個政變陰謀形成了，可是這個陰謀還缺少最重要的一環－－英宗本人的態度，徐有貞說：「這事得通知南城（指英宗，因為他從瓦剌回來，就住在南宮）。」張軏頗有些陰險地答道：「已經偷偷告訴他了（「陰達之矣」）。」

陰謀按照計劃開始施行了，景泰八年正月壬午日，都督張軏利用邊關報警的消息，帶著一千兵馬進京城，保管宮門鑰匙的石亨打開內城門，把他們放了進來（「亨掌門鑰，夜四鼓，開長安門納之。」）。到了南城，問題來了，大門關著（「門錮」），沒有鑰匙，於是，徐有貞們用實際行動對「不擇手段」一詞生動形象地做了解釋－－「毀牆以入」。終於，英宗在肉體上也加入了這個集團。到了東華門，問題又來了，沒有皇上的命令，夜裏是不能開宮門的，（「至東華門，門者拒弗納」），英宗親自出馬，喊了聲：「朕太上皇帝也」，最後一道障礙也沒有了。

早朝的時間到了，大臣們都在大殿外等著景帝上朝呢，突然聽到大殿裏亂哄哄的，彷彿破爛市兒一般，大伙都愣了（「忽聞殿中呼噪聲，方驚愕」）。沒多久，門都開了，徐有貞得意洋洋地出來了，他鼻孔朝天地向大家宣布：「太上皇帝復位矣！」英宗在徐有貞們的支持下復辟了，史稱「奪門之變」。◇（待續）