【未解之謎】證明輪迴存在的基督徒

三歲男孩認出自己的前世墓地，講述不為人知的輪迴故事。人能預知自己轉世之地嗎？他為何轉生仇人家？（《未解之謎》提供）

大家好，我是扶搖，歡迎和我一起探索未解之謎。

斯里蘭卡有個男童叫賈亞塞納（Gamini Jayasena），在他不到三歲時，他的家人帶他到一個名叫尼坦布瓦（Nittambuwa）的城鎮去見他前世的家人。三歲的男童去要見前世的家人，自然引來人們不小的好奇。

此時有一大群親友聚集在屋前。為了測試他是否真的記得前世，親戚讓他把禮物給他的前世母親，結果他輕鬆就認了出來，還在眾人中認出他的兩個兄弟。

那麼賈亞塞納為何要來隔世認親呢？故事是從這裏開始的……

佛教家庭中的「基督徒」

賈亞塞納1962年11月出生在斯里蘭卡的首都可倫坡（Colombo）一個佛教家庭。在他大約18個月大時，便開始講述他的前世經歷。說他還有另外的一個真正的媽媽，也就是他前世的母親。說他前世的媽媽比現在的媽媽高大，而且和現在的媽媽一樣擁有一台縫紉機。

他還說，有個叫尼莫爾的人曾經咬過他，而尼莫爾也被狗咬過。另外，他有個書包還放在家裏的椅子上，裏面有書本和玩具大象，他會在水井裏替玩具大象洗澡。

起初，小孩子念叨的隻言片語，大人本沒有當回事。到賈亞塞納兩三歲時，他開始經常提他的前世，而且想回他前世的家。

那時賈亞塞納的家庭很窮，沒有電燈，可他卻知道電燈可藉由開關打開，這讓他的家人很是吃驚。他還說自己在前世穿的衣服比較好，還說前世有個查理叔叔，他家裏有汽車和電單車。查理叔叔會開車送他去上學。

賈亞塞納的家人還發現，他祈禱的方式像基督徒，不像佛教徒。他會抗拒到佛教寺廟，也不願意向佛教僧侶鞠躬。而當他看到木製十字架時，他會帶回家，要求媽媽把它掛在牆上。他還喜歡慶祝聖誕節，談論聖誕老人，且期待獲得聖誕禮物。這讓賈亞塞納的家人懷疑，他前世是個基督徒。

到了1965年，也就是賈亞塞納2歲半的時候，家人帶他到了距離可倫坡東北方35公里遠的尼坦布瓦城，當親戚開車抵達時，他指著故居所在的巷子，讓車子停下。他走進巷子裏，指出他前世居住的房屋，還從另一條小路走到了查理叔叔的家。

當時，賈亞塞納的家人不讓他進房屋，因為他們想先打聽清楚了再說。為此，賈亞塞納回到家以後整整哭了10天，而且一直吵著要回他前世的家。

就這樣，我們看到了剛才「認親」的那一幕。而接下來的故事就更有意思了。

賈亞塞納的前世父母有三個兒子，他們家是尼坦布瓦的一個基督家庭。兒子塞內維拉特（Palitha Senewiratne）出生於1952年，與媽媽比較親近。他的媽媽也喜愛縫紉。他還有兩個兄弟，其中一個是小他4歲的弟弟叫尼莫爾。儘管他和尼莫爾經常打架，也被尼莫爾咬過，但有一次尼莫爾被狗咬了，他對狗感到氣憤，甚至想把狗殺了。

塞內維拉特也喜歡大象。他有一個玩具大象，他會在他家的水井裏替它洗澡。

塞內維拉特還有個富裕的叔叔叫查理斯（Charles）他們叫他查理叔叔，就住在他家旁邊。查理叔叔家有很多在當時被視為奢侈品的東西，包括汽車、電單車，家裏還有電燈。

這一樁樁的事實都和賈亞塞納念叨過的事情相吻合了。另外，還有一個細節，更是讓人匪夷所思。

預知死亡

因為塞內維拉特的家庭信仰基督教，他就讀聖瑪麗學院（Saint Mary’s College）附屬的基督教小學。學校距離他家有好幾公里，所以他住在學校附近的宿舍裏。

塞內維拉特就好像能夠預知自己即將離世。那是在1960年的7月，塞內維拉特返家休假，他感到身體不適。通常他會把裏面裝有書本和玩具大象的書包放在櫥櫃裏，但這一次他把書包丟在椅子上，而且還說：「我不用再去上學了。」不久，塞內維拉特的病況惡化，而且出現嘔吐的症狀。他隨後被送醫治療，但在幾天後就過世了。他過世時年僅8歲。

就在賈亞塞納來認親的那天，他發現，他前世的房屋屋頂變得比較亮了。那是因為安裝了有波紋的鐵製屋頂。他還找到了他替玩具大象洗澡的那口水井，而且還知道前世照片中哪個人是他自己。

儘管賈亞塞納的前世父親和查理叔叔是沒有轉生概念的基督徒，但他們相信，賈亞塞納就是塞內維拉特轉生。他的前世父親說：「身為基督徒，我們不應該相信這種無稽之談，但他認出了我們每個人，所以我認為他肯定是我的兒子、塞內維拉特轉生的。」

這個故事記載在美國維珍尼亞大學（University of Virginia）研究輪迴轉世的著名學者史蒂文森（Ian Stevenson）所著的書籍《轉世類型案例卷二——斯里蘭卡的10個案例》中。從事輪迴轉世研究的美國加州醫生塞姆基夫（Walter Semkiw）在「轉世研究」（Reincarnation Research）網站上分享了這個輪迴轉世的案例。

如果說這個基督徒轉世佛教家庭的故事，讓沒有輪迴轉世概念的基督徒父親相信了人的輪迴轉世，那麼接下來的故事，則是讓人們思考，是否一切皆有因果。

三歲男孩認墓地

民國初年，在四川蓬溪縣板橋場黃泥壩，三歲男孩孔昭如跟著大哥孔昭魯去放牛。走到一座山的半山腰時，他們看到那裏有好幾個墳塚，忽然孔昭如指著其中的一個新墳說：「哥哥！這個墳是我的。」

大哥孔昭魯一聽三歲小弟這樣說，只認為是不懂事小孩子的胡言亂語，回應說：「亂說！」

誰知這時昭如卻像連珠砲一般，說出更多莫名其妙的話：「我是王定榮，我死了他們把我埋在這裏的，我還有老婆和一個兩歲的兒子。」為了證明自己沒有胡說，孔昭如還把前世妻子和孩子的名字也說了出來。

昭魯聽得三歲小弟弟的這番話，感到很怪異，回了家就把事情告訴父親孔精維和家人。

就這樣孔昭如的前世今生輪迴轉世的傳說就在當地傳開了。傳著傳著，故事就傳到離黃泥壩孔家約莫二里路，蓬溪縣板橋場曹家溝的「王定榮」家人耳中。王家人半疑半信，也不好意思前去探看或詢問。為甚麼？因為王家和孔家擱著一段欠債的恩怨，孔家和王家斷絕來往已經有數年了。

前世恩怨

孔昭如的父親孔精維以前曾經是個佃農，而王定榮的父親王昇財有一些田地。孔精維是通過王昇財的一位客戶租地的小佃農，租地時，孔家交了千餘串銅錢做押租金。後來這位客戶虧欠了王昇財的錢，於是王昇財就叫他搬走。同時，王昇財還準備沒收孔精維的田地押租金來抵債。孔家的人力不及王家，拿王家人沒轍，雙方的官司纏訟多年。幸賴官廳主持公道，孔精維方才拿回一半押租金的錢，兩家人的訟事才得以平息，不過孔家人自此與王家斷了往來。那麼王定榮又是如何轉生到孔家去的呢？