千金最早指神童？甚麼時候成了「女兒」的代稱

如果您聽說誰家剛剛誕生了一個「千金」，當即知道這家的新生嬰兒是個女孩。說起千金的話題，這裏邊還有不少趣聞，不僅指貨幣，也曾指男孩，那甚麼時候專稱發生了改變？

貨幣千金

《史記·平準書》中記載：「及至秦，分一國之幣為三等。黃金以鎰為名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣」，秦始皇帝統一六國後，隨即著手統一貨幣，將黃金稱為上品貨幣，名稱為「鎰」（合二十兩，一說二十四兩），銅錢稱下幣。「秦以一鎰為一金」，千鎰即千金。

到了漢朝時期，貨幣變革，將一斤黃銅稱為「一金」，價值萬錢。《史記·項羽本紀》中記載：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。」即漢王出價千金、封邑萬戶懸賞項羽的人頭。

在文化的演變中，「千金」融入了貴重、珍貴的意思。比如一飯千金、一諾千金等等。

那麼作為貨幣的千金，從甚麼時候開始指代人了呢?

千金神童

根據《南史·謝弘微傳》記載，「謝朏幼聰慧，父親謝莊器之，常置左右」，南朝謝朏小時候聰慧過人，十歲就能吟詩工文，他的父親謝莊（421年—466年）很愛這個孩子，常常把他帶在身邊親自教導他。

有一次，謝莊帶著兒子謝朏去土山遊玩，看著眼前的美景，讓兒子即興作一篇詩賦。謝朏胸有成竹，拿起筆來一氣呵成。他不僅完美地寫出了詩賦，而且用詞考究，很有文采。

瑯琊王景文（即王彧）看過之後，由衷地讚歎說：「賢子足稱神童，復為後來特達」，意思是謝莊啊，你的這個兒子真是神童，以後一定會特別顯達的。聽到瑯琊王的讚美，謝莊很欣慰，撫摸著謝朏的後背說：「真吾家千金。」和人們今天說「真是我家的寶貝兒子」是一樣的意思。

謝家出了一個神童，謝朏的名氣一時風頭無兩。就連宋孝武帝也聽說了謝朏，於是在姑蘇遊玩時，便想考考這個神童，特別下令謝莊帶著謝朏一起伴駕出遊。

謝朏見到宋孝武帝還沒緩過神兒來，立即接到了一個任務，天子命他作一篇《洞井贊》。謝朏就坐在天子面前，輕鬆地作完了一篇。宋孝武帝御覽後，歡喜地拍手稱讚：「孩子雖小，卻是奇童。」

謝朏天資聰穎，自幼揚名天下，但並沒有成為「傷仲永」式的悲劇人物，後來他不僅出仕為官，官至尚書令、司徒，而且文學造詣深厚，堪稱一代文豪。因為謝父的一句話「真吾家千金」，人們便用「千金」代指聰慧的男孩，這個用法到了元朝時才發生了變化。

千金小姐

元朝時期盛行元雜劇。在戲曲《薛仁貴榮歸故里》裏，第一次出現了將「千金」與女子聯繫在一起。

這齣戲曲的作者張國賓寫到：「小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是宦官人家的千金小姐，請自穩便。」戲文裏以「千金小姐」代指身份尊貴的官宦之女。從此以後，在明清流行的話本小說中，以「千金」代指豪門世家女兒的用法便固定了下來。

關於千金小姐，另有一說和伍子胥有關。據說，在明朝戲曲（崑曲）《浣紗記》和《吳越春秋》中則記載了「千金小姐」的另一個版本。說的是伍子胥的父親伍奢本是楚國的太子太傅，也就是太子建的老師。後來，太子建遭到奸人費無忌誣陷，正直的伍奢受到牽連。在費無忌的挑唆下，楚平王下令殺害了伍子胥的父親伍奢和哥哥伍尚。而伍子胥出逃，準備投奔到別國。

《聖君賢臣全身像》伍子胥像，現藏台北故宮博物院。（公有領域）

伍子胥在逃難途中，由於饑困交加，曾向一位浣紗女乞討。浣紗女心生憐憫，慷慨贈予他飯食。伍子胥飽餐了一頓，臨走前允諾浣紗女日後必當報答，同時也希望女子能保守秘密，不要讓讓楚軍知道他的行蹤。

這位浣紗女子歎了一口氣，說：我和母親獨居了30年，堅守自身的堅貞清白，怎麼能夠贈送飯食給男子，做這種不合禮儀的事，實在令我難受，你快走吧！伍子胥離開後，回頭看浣紗女已經跳入溧水（另一說為楚軍至，浣紗女恐受辱，便抱石沉江而死）。看著眼前的一幕，伍子胥心裏悲痛交加，他咬破手指在石頭上寫下：「爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺，十年之後，千金報德。」