有朋友曾經問我：當代中國，最缺少的是甚麼？我回答說：「浩然正氣。」
然而，在上下五千年的中華文明史上，我們的祖先一直倡導「養浩然正氣」，做頂天立地的「大丈夫」，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」；「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」；「一身正氣為人師，兩袖清風能生威」；「不要人誇好顏色，只留正氣滿乾坤」。這種浩然正氣正是中華民族五千年生生不息、巍然屹立於世界東方的重要源泉。
2,400多年前的東方哲人孟子對此有過精闢論述。有人問孟子：「先生，您擅長甚麼？」孟子回答說：「我善養浩然之氣。」那麼，甚麼是浩然之氣？孟子說：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。」
意思是說，這浩然之氣啊，最正大光明，最剛勁有力，用正直去培養而不加以破壞，就會充塞天地之間。浩然之氣，是與道義相匹配的。如果失去道義，這氣也會隨之消失。浩然之氣必須依賴長期的循道義而行才能培育而成，絕非偶爾行義可成功。養成它不易，破壞它卻很簡單，只要心一不正，馬上就完。
養浩然正氣，可做到：「心正、身正、左右正、朝廷正、天下正。」
被譽為「千古一帝」的唐太宗就是一個最典型的例子。唐太宗奉天重道，修身養德，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，以人為鏡明得失。他親眼目睹隋朝的興亡，常以隋朝亡國之君隋煬帝作反面教材，警誡自己及臣屬，克己奉公，廉潔自律，走光明正道。
唐太宗居廟堂之高，卻心繫黎民百姓，常思「水能載舟，亦能覆舟」。他虛懷若谷，謹記「逆吾者是吾師，順吾者是吾賊」的古訓，聽得進不同意見或反對意見。他慧眼識人，善於用人，朝廷上下，人才濟濟，各盡其能。遇有天災人禍，他總是先責自己，敬天求神，大赦天下。唐太宗的各項善政，使百姓安居樂業，社會安定祥和，天下太平，四海賓服。首都長安像今天的美國紐約一樣是世界性的大都會。「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」，正是當時各國使節從四面八方到長安朝拜唐太宗的真實寫照。因德澤西域北荒，唐太宗被尊為「天可汗」。
最能體現唐太宗「心正而致天下正」的一個故事，是他與390名死囚的約定。貞觀七年臘月，太宗視察朝廷大獄，那裏有390名被判處死刑的囚犯等待批准，執行死刑。這些死囚，都經過了三復奏和五復奏程序，都是些罪無可恕、死無可冤之人。但是，唐太宗審查時，心生慈悲，令他們回家過個團圓年，待來年秋收後回來問斬。此令一出，死囚們喜出望外，感恩戴德。待來年九月初四，390人準時歸來，無一人逃亡，死囚們因信守諾言，最後全部被赦免！
養浩然正氣，可做到「泰山崩於前而不改色」。
南宋丞相文天祥兵敗被俘後，被囚禁三年零兩個月。期間，元朝千方百計對他勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多，威逼利誘的手段之毒，許諾的條件之優厚，等待的時間之長，都超過了當時其他的宋臣。文天祥受到的考驗之嚴峻，意志之堅定，也為歷代所罕見。但是，他誓死不屈，最後慷慨就義，時年47歲。他的衣服中有贊文說：「孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是甚麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。」
文天祥在獄中寫下震古爍今的《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦流形……是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。」
他還寫過一首萬古流芳的詩《過零丁洋》。其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句，影響了一代又一代炎黃子孫為民族大義出生入死。乾隆皇帝對文天祥的評價是：「忠誠之心不徒出於一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義於天下者，不以成敗利鈍動其心。」「千古英雄」蔣介石對文天祥的評價是：「代表整個中華民族之精神與人格，並為整個民族萬古不磨的光榮。」
養浩然正氣，可做到：為匡扶正義，挽狂瀾於既倒。
唐朝第一義士張巡在唐朝最危難時以一當萬，守一城而捍天下，為大唐續命100年！公元755年12月16日安祿山起兵至763年2月17日史朝義自殺，長達七年零兩個月的安史之亂，給大唐朝帶來無盡災難。其中，睢陽之戰算最為慘烈。
睢陽是現在的河南商丘，地處從北京沿山東南下江淮的戰略要地。守城唐將張巡，在內無糧草、外無援兵的情況下，以不到7,000兵力抵抗叛軍10多萬，堅守10個月之久，最後城破被俘，誓死不投降，終被叛軍殺害。睢陽破城7天後，被唐軍收復。10天後，唐軍組織大反攻，廣平王李俶一舉收復東都洛陽。
睢陽之戰，據史書載，共經歷大小400多戰，斬叛將300餘人，累計殲敵人10餘萬。由於張巡的堅守，阻擋了叛軍南下，使得富庶的江淮地區得以保全，保住了唐朝的稅賦重鎮。同時，牽制了大量叛軍，為唐軍組織戰略反攻贏得寶貴時間。
張巡死後，唐肅宗下詔，追贈張巡為揚州大都督，贈張巡妻為申國夫人，賜帛百；拜張巡兒子張亞夫為金吾大將軍；免除睢陽徭役、兵役兩年。大中年間，更將張巡的畫像置於凌煙閣上。此後，歷代仍有對張巡的加封。後世有詩讚張巡：「百練剛心，千錘義骨。應變出奇，風雲倐忽。手障長淮，氣吞逆胡。天道人倫，百世不誣。」
浩然正氣如何才能養成？據明代大儒王陽明的《傳習錄》記載，有一次，王陽明的弟子陸澄問他：「有人夜晚怕鬼，怎麼辦？」王陽明說：「這只是因為他平日裏不能『集義』，而心有所虧欠，所以才怕。如果平日所行合於神明，又何怕之有？」
養浩然正氣的第一要義是合於神明。中國人經常講「三尺頭上有神明」。就是說，神無時不在，無處不在。只要我們信神、敬神、崇拜神，我們的一思一念、一言一行，合乎神給人規範的倫理道德，神就會賦予我們彌天大勇。我們就能做到一身正氣，不怕鬼、不信邪！
其次是所謂「集義」，即孟子所說的合乎道義。儒家講的道義是「仁、義、禮、智、信」；佛教講的道義是「善」；道教講的道義是「真」。道義是衡量是非、善惡、正邪的標準。合乎道義的事，就是是，就是善，就是正；反之，就是非，就是惡，就是邪。按照道義為人處事，日積月累，就會正氣越來越足！
第三是內省。王陽明講：「若常人之心，如斑垢駁蝕之鏡，須痛刮磨一番，盡玄駁蝕，然後纖塵即見，才拂便去，亦不消費力。到此以識得仁體矣。」意思是說，凡人之心，如同生鏽的銅鏡，必須經常「痛刮」、「打磨」，以去掉銅鏽污垢，再將纖塵擦拭乾淨，方可照見自己的真本性。要想讓自己一身正氣，最好的方法就是眼睛向內，不斷內省、自查、改過、遷善，如此循環往復，正氣內存，邪不可干也！
中共統治中國70年，是以無神論、階級鬥爭、進化論毀滅中國人的正信正念的70年。中共通過50多場血腥殘暴的政治運動，特別是對法輪功長達20年的殘酷迫害，把許多人的「脊樑骨」打斷了。更有許多人，滿腦子「吃、喝、嫖、賭、抽」，「尖、懶、饞、滑、壞」，道德敗壞，法紀淪喪，人心魔變，腐化墮落，正氣蕩然無存。
回望五千年中華文明史，英雄豪傑，層出不窮。他們或生於亂世，在群雄逐鹿中，橫刀立馬，豪情萬丈；或躬逢盛世，捨身忘死進諫，義薄雲天。無論在朝在野，也無論文臣武將，他們的正念正行表現出來的巨大威力，令日月增輝。如果每一個炎黃子孫，都能從這些千古英雄身上吸取寶貴營養，人人正念正行，邪惡將無處遁形，神州古國必將再現輝煌！◇
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