一位古希臘哲學流派「斯多葛主義」（Stoicism）的研究學者、著有《論美德》（On Virture）一書的非牟利組織所長Kelly Kinkade博士，在閱讀了法輪大法創始人李洪志先生的《為甚麼會有人類》之後，感到震撼與驚喜。
來自神的真理「打動了我的心」
「李大師的文章真的打動了我的心。」他在日前接受新唐人採訪時重複了他給《大紀元》反饋中所說的話，即作為一個斯多葛主義者，他在李大師的文章中發現了很多與他的哲學思想相似之處的論述，「這種體驗是中西世界觀之間的深刻統一，這種統一只能是來自神的真理。」
Kindade說，他在李大師的文章中看到了斯多葛主義強調人的四大美德：正義、節制、智慧和勇氣。
「作為一個斯多葛主義者，我驚喜地發現文章中強調了積累功德的重要性。」他說，「李大師談到了信仰體系的最終結果，即理想的行為最終會對這個世界產生甚麼影響。」
Kindade表示，他的信仰中也有在這方面的論述。所以，李大師的話讓他產生共鳴。
「比如李大師寫到的，『一定要做好事，不做壞事』，要信神、要虔誠，還有真誠、慈悲和忍耐的理想品德。」Kindade說，「這些都是對個人有利的，能讓個人獲得幸福，讓他們成為一個更好的公民。當我們遵守這些原則的時候，我們也是在為整個社會造福。」
文章讓他震撼的幾個方面
Kindade還談到了李大師文章中讓他震撼的幾個方面。一個是關於消業。李大師在文中說，「苦能消罪業是一定的，痛苦與矛盾中，人還能保持善良就會積功德，從而生命得到提升。」
Kindade表示，這和他的信仰非常相似。
「我們處理生活中痛苦的方式可以導致比我們不經過這種痛苦更好的結果。」他說，「這在任何一個世界觀中都是一種強大的理念。」
Kindade體會到，因為痛苦是不可避免的，「痛苦並不意味著你正在做錯事，它可能表示你在生活中做的事情是正確的。」
另一個令他震撼之處是李大師關於眾神造人的論述。文章中說，雖然人的外觀不同，但是內在的生命都擁有共同的價值觀。Kindade認為，李大師的文章證實了他的信仰，那就是：人類是一個大家庭，共同的價值觀將所有人連在了一起。
「就像文章中談到的，我們人類擁有這些共同的價值觀，這是一件神奇的事情。不同文化、不同民族的人都可以聯繫起來。」他說，「這就是為甚麼我們感到對信仰的攻擊就是對理性的攻擊，就是對神性本身的攻擊。」
中共對法輪功的迫害 就是對人類本身的攻擊
Kindade說：「比如中共對法輪功的極端迫害，就是對國家極大的傷害，因為它是對理性的迫害；為甚麼這個迫害讓文明世界如此的震驚，因為我們都是一家人，這是對人類本身的攻擊。」
Kindade表示，看了李大師的文章之後，他明白了這個世界有上億人修煉法輪功的原因所在。
「因為文章闡述了一個連貫的世界觀，這個世界觀有益於整個社會，法輪功對任何合法政府都沒有威脅。」他說，「這篇文章表明，迫害法輪功的政府或覺得受到法輪功威脅的政府是多麼癲狂與愚昧。」
同時，文章也讓法輪功修煉者的形象在Kindade的眼前鮮活起來。
「這篇文章向我介紹了因修煉法輪功而受到迫害的那些親愛的人們。」他說，「以前，我只是通過名字和他們遭受酷刑的描述來認識這些人，而這篇文章解釋了他們持有的個人信念。所以，對我來說，這篇文章讓這些人顯得更加真實，也讓我對他們所遭受的不公正待遇更加憤慨。」
Kindade說，李大師的深刻思想對他來說是「無價的」；看完文章後他感到「充實」，並「恢復了對人類的信心」；使他更加堅信「光明比黑暗更強大」，「黑暗的力量註定要失敗」。◇
觀看李大師的原文
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