唐詩耐人尋味處意在言外。哪位唐朝詩人最能表達意在言外的詩境呢？宋代司馬光 《溫公續詩話》說： 「古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之……近世詩人，為杜子美最得詩人之體，如 『國破山河在，城春草木深 。感時花濺淚，恨別鳥驚心 』」。杜甫的《春望》，怎樣體現意在言外的心境與藝境？
「國破山河在」……杜甫的《春望》，把意在言外的境界，做了深廣的延展。明代詩人徐用吾 《唐詩分類繩尺》說：「子美此詩，幽情邃思，感時傷事，意在言外。」
杜甫為何在春天感時傷事呢？他遭遇了甚麼人生的頓挫情境，讓他幽思深情說不盡、道不盡呢？讓我們進入杜甫名作《春望》的時空。
【詩史 春望】
春望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫《春望》是一首五言律詩，詩中的詞語，如山河、草木、烽火、三月、家書、萬金、白頭等等都是極其平常淺白的詞語，然而從杜甫心中淌出，敘述愛國懷家之情，境苦情真。沈鬱哀傷的亂世之曲，意在言外的憂時之情，感人至深。
【昔之詩‧今之思】
試用當下的思想語言，表達《春望》：
國家殘破，山河宛然依舊。城郭映帶春景，處處草離離木深深。
感傷離亂時局，花兒也為人落淚；悵恨家人別離，鳥兒似為我心驚。
入春三月，戰火依然連天；望斷戰火重重的阻隔，一紙家書有如萬金珍貴。
家國有恨，離騷之愁揮之不去，白吾頭落吾髮，髮簪子幾乎簪不住一頭稀疏的白髮了。
【詩中故事】
天寶十四載（西元755年）十一月安祿山起兵叛亂，天寶十五載元旦，安祿山在洛陽稱帝。六月，安祿山史思明叛軍攻下唐朝都城長安，玄宗倉皇出奔。七月唐肅宗在靈州（今寧夏銀川境內）即位改元至德，杜甫聽到消息後，便在鄜州（今陝西省富縣）的羌村安頓了家小，隻身前往投奔肅宗為國效命。熟料途中遭到叛軍俘虜至長安。因他官卑職微，因此才被釋放。次年（757年）三月，他在長安寫下了這首《春望》。
杜甫的詩善言時事，所以有「詩史」之稱。杜甫《春望》用了意在言外的藝術手法，短短二十字詩文承載強烈又滿溢的國破家恨，紀錄了安史之亂下令人傷痛至極的國都破敗和家人乖離。
安史之亂對長安、洛陽兩京的毀壞極度嚴重，「宮室焚燒，十不存一」、「中間（京）畿內，不滿千戶」、「東至鄭、汴，達於徐方，北自覃、懷經於相土，為人煙斷絕，千里蕭條」（見《舊唐書·郭子儀傳》 ）。從此亂後，長安、洛陽兩京風華絕代的光輝盡逝，大唐盛世也從此一蹶不振。
【藝境賞析】
《春望》一詩開篇「國破山河在，城春草木深」，寫的是春天的景致，但是當時杜甫望見的卻是另一番破敗的景象，形成意象相左的強烈對比：山河依舊在，然而國破了；春天滿都城，然而人跡稀少，遍地叢生的雜草亂林無人理。
國破了，山河面目皆非了；春城京都草木深染淒然的氣氛，深林亂草之中，不見該當見到的人。長安被叛軍攻佔了，朝廷西走，自己遭虜落難敵營，妻與子遠隔在羌村，國何時才能復元？家何時才能再見？
杜甫用了一個「破」字，心情深重矣。「國破山河在」意在山河之外，傷時憂國之愁陡生，染上眉頭、落在心頭，沈鬱之極，為全詩點題。「國破」對「城春」，展現工巧的對仗，圓熟自然；情與景強烈的對比，感人至深，國恨家愁深深深幾許？不言而喻。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」詩人用了擬人法，代言了詩人的心意，移情於物的表露，深摯又熱切。
本詩前四句「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心」，表現了杜甫「春望」所見的景象與暗流洶湧的心情。詩人的視野由遠而近，從無邊山河轉回到長安一城，再睇視眼前的花鳥；詩人的感情則由隱而顯，由弱而強，步步進推深入內心。從國「破」到「恨」別，兩個極度強烈的字，呈現本詩內在的兩個相貫的主題，杜甫深切痛恨亂臣賊子帶給國家深重的災難，帶給家家無盡的苦難，反映了詩人深摯的愛國情操。
亂世浮生，烽火阻隔，牽掛繫念的家人聚首有多難？一語「烽火連三月，家書抵萬金」道出亂世中的人心企盼，自然深至，成了千古傳誦的名句。
這一場安史之亂帶來的離亂憂傷，到底有多深重，停格的鏡頭「白頭搔更短，渾欲不勝簪」示現了答案。杜甫的春望之下，掩映的是希望還是無望的心情呢？「渾欲不勝簪」似乎透露了不離不棄，想要挽住希望的努力。「國破山河在」，換個角度來解讀，有著留住青山留住希望的意味，詩人心中隱藏的壯志依然燃著希望之光！
《春望》，格律嚴謹而不板滯，仄起仄落的五律正格，鏗然作響，氣度渾然；情景交融，結構緊湊，環環相生、層層遞進。《春望》表現了「意在言外」、「沈鬱頓挫」的藝術風格；而此詩的藝術成就根基於杜甫天真之心與至愛的流露。詩人用他的人生積極實踐他對家國的愛，我們看到詩人在羌村安頓了家人，隻身奔赴亂世之朝廷的大勇；我們看到詩人在連連烽火中企盼家書的至情，這一切都是生命至性的自然流露，情意真切故而感人深刻。如清代紀曉嵐說《春望》：「語語沉著，無一毫做作，而自然深至。」（《瀛奎律髓匯評》）千年來，杜甫憂國憂民、感時傷懷的情感，從《春望》中汩汩傳遞給了讀者，至今尤未息。
杜甫仁民愛物、憂國憂民在文壇上被尊稱為「詩聖」，他反應社會與時代的詩又有「詩史」之譽。在《春望》這首詩中，杜詩的兩個特質具體而微表露無遺。時代的榮枯、永恆的生命故事在詩中跳動著，意在言外，深度體現人生，牽繫今昔萬千情懷。@*
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