（接上文）

《博爾塞納的彌撒》

隨後，在繼續為梵蒂岡宮各居室作畫的過程中，他繪製了奧爾維耶托（Orvieto）聖體奇蹟、也稱博爾塞納（Bolsena）聖體奇蹟的場景【註1】。其中我們可以看到神父正在做彌撒，當他看到聖體因他的不虔誠而滲出鮮血，羞愧得面色發紅。他的眼中滿是畏懼，在聆聽講道的信眾面前目瞪口呆、不知所措；他的手幾乎在顫抖，手勢透露出人在這種情形下會感到的驚恐。

拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部1。（公有領域）
拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部1。（公有領域）

在神父周圍，拉斐爾畫了姿態各異的許多人物，有的在做彌撒，有的跪在台階上；所有人都為這樁怪事感到困惑不解，做出各種優美絕倫的動作；無論男女，都流露出愧疚自責的神情。一位婦女懷抱孩子坐在場景底部的地上，聽到另一人向她講述發生在神父身上的事，她以奇妙的姿態轉過身，那種女性的優雅非常自然、栩栩如生。

拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部2。（公有領域）
拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部2。（公有領域）

在另一側，他畫了聽彌撒的教宗儒略二世，還畫了樞機主教聖喬治（Cardinal di San Giorgio）和許多其他人的肖像。他還因勢乘便，在窗戶旁邊畫了一段台階，使得所有部份渾然一體——不，就好像如果沒有窗子佔去的空間，作品反而不完整了。可以這樣說，在繪畫場景的構思與布局方面，沒人比拉斐爾更恰到好處、明確清晰，並且駕輕就熟了。

拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部3，聽彌撒的教宗儒略二世。（公有領域）
拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部3，聽彌撒的教宗儒略二世。（公有領域）

拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部4，中間轉頭者為拉斐爾自畫像。（公有領域）
拉斐爾，《博爾塞納的彌撒》（The Mass at Bolsena）局部4，中間轉頭者為拉斐爾自畫像。（公有領域）

《解救聖彼得》

拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter），濕壁畫，1514年作，底寬660cm，位於梵蒂岡宮伊利奧多羅廳。（公有領域）
拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter），濕壁畫，1514年作，底寬660cm，位於梵蒂岡宮伊利奧多羅廳。（公有領域）

拉斐爾在對面牆上描繪的另一場景也體現出這種才賦，畫的是聖彼得落入希律王（Herod）手中，被收入鎧甲衛兵把守的監牢中。這幅畫展現了他對建築物的駕馭和對牢房形制的把握——這種判斷力帶給他之後的追隨者更多的困惑。事實上，他的畫中更多的是美感，這是因他一直致力於忠實再現故事題材，並且在畫中描繪祥和美好的事物。

拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部1。（公有領域）
拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部1。（公有領域）

從這幅作品中我們可以看到：森然可怖的監獄中，老彼得被鐵鍊綁在兩名士兵中間，獄守們陷入沉睡，天使耀眼的光芒劃破濃黑的夜晚，讓監牢中的一切無所遁形，並將士兵的鎧甲照得閃閃發亮——雖然是畫出來的，那種奪目的光澤卻彷彿比真的鎧甲還要真實。

拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部2。（公有領域）
拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部2。（公有領域）

同樣的藝術天才亦表現在聖彼得的動作姿態中。當彼得脫出鎖鏈，在天使陪伴下離開監牢走向自由時，人們從聖徒的臉上看到一種信念，即這只是一場夢，並非現實。牢房之外全副武裝的衛兵聽到鐵門響聲，表現出驚恐錯愕，一個手持火把的哨兵喚醒同伴，當他用火把照明時，火光映照在所有兵士的鎧甲上；火光沒有照到的地方，都籠罩在月色中。

拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部3。（公有領域）
拉斐爾，《解救聖彼得》（Deliverance of Saint Peter）局部3。（公有領域）

拉斐爾將此場景畫在窗子上方，讓牆面顯得更暗了；當你注視畫面時，強光照在你的臉上，自然光與畫中夜景的各種光線爭相輝映；火把的青煙、天使的輝光和夜晚濃黑的陰影都是那樣自然逼真，他唯妙唯肖地傳達出這一精妙構思，你簡直無法相信這全都是畫出來的。

畫中可以看到鎧甲上的陰影、其它投影與反光，還有光亮中瀰漫的煙氣，一切都被最深暗的色調襯托得那樣好，真的可以說他是大師中的大師；在描繪夜晚的所有畫作中，這是最逼真、最神妙、也是舉世公認最為稀有特別的一幅。（待續）

譯者註：
【註1】1263年，一位德國神父——布拉格的彼得（Peter of Prague）朝聖途中在博爾塞納落腳，他對祝聖過的麵餅和酒（聖體）變成基督體血的「變質說」素有懷疑。彌撒中，他剛一念祝聖經文，就有聖血從聖體內冒出，流過手臂，又流到祭台和九折布上。教宗烏爾班四世正在奧爾維耶托，聽到神父的報告寬赦了他，並下令修建了該鎮的主教座堂，將浸血的九折布存入聖龕，以紀念這一神蹟。

原文Life of Raffaello Da Urbino, Painter and Architect刊登於英文《大紀元時報》。

（點閱【《藝苑名人傳》：偉大的畫家、建築師拉斐爾的一生】系列文章。）#

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