難矣哉。現今世代，日日憂心，何以遣懷。形而下物質世界樣樣牽纏，若要從心所欲，只能求諸於心靈世界，也無須等待到70，人生如寄，每一日都是福緣，都要樂天知命，有多少人又可以活到孔夫子72歲？童蒙小學，大都描紅習字：「上大人，孔乙己，化三千，七十士……」24個不相同簡單淺顯的字。古早有賢德大人，名叫孔夫子，排行第二，暱稱孔老二，有教無類教化三千學生，入室弟子有70人……
論語為政孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」自幼立志讀書做人，專心為學思辯15載；到了30歲學有所成，可破可立；再經10年到了40歲自成一家，不會受到邪門歪道困惑，神清氣爽；大抵人過中年到了50歲，就會知道還可以走多遠，哪一個是屬於自己的境界，知天命而樂之，不強求；到了花甲耳順之年，甚麼世間事都逃不過法眼，觀人聽聲，便知真偽，不為外物所紛擾；到了古稀70，心境澄明，並不表示可以為所欲為，倚老賣老，做大家長，成一言堂。學究天人之後，也要應乎天命，有規有矩不逾矩，依循普世價值，自由民主，平等互惠，強弱互濟，老幼相扶，愛護環境，珍惜資源，才算是愛心之所安從心所欲。為甚麼要成為「聖人」？聖人不仁，以百姓為芻狗。
年輕時誰不風華正茂，孟浪輕佻，任性衝動，永恆的時間就站在自己一邊，與永恆拔河，不計贏輸。蔣捷的虞美人聽雨：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」聽雨情懷，年少時軟語馨香，雨就是詩，紅酒白肉，羅帳輕捲，紅燭滴淚，公子哥兒不知天高地厚；壯年志在四方，免不了舟車勞頓，羈旅思家之悲愴，所謂人在江湖，身不由己；艱難苦恨繁霜鬢，快走完了人生一個圓，孑然一身，佇立僧廬空房之下，雨有情無情，一如悲歡離合，在簷前不慢不快一點一滴打在心頭。都是雨，隨著心境的起落悲歡，交織歲月。
論說人生，免不了又要想起王國維的人間詞話，做人他是滿清保皇黨的遺少，做學問卻是大家；他借晏殊蝶戀花：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」喻為人生第一境。孤高獨立，為人生探究去路，猶在漫漫求索時候。柳永鳳棲梧（又名蝶戀花）：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」為求終局結果，千錘百鍊，不怕勞其筋骨，餓其體膚，為了伊人，為了理想，吃得苦中苦。人生最終境界是辛棄疾青玉案：「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」正是踏破鐵鞋無覓處，得來還得費工夫，不是百鍊鋼，不成繞指柔，先沒有努力尋他，那能有驀然回首的邂逅頓悟？詩人大學問家「六月二十七日宿硤石」詩：
「人生過處惟存悔，知識增時只益疑。」
一代詩人祭酒1927年6月2日頤和園中昆明湖魚藻軒自沉，終年五十。
王國維是否從心所欲？◇
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