「 蒲團不墮紅羊劫，笑彼飄霖孔四貞。」這句清朝詩文講述了二位王爺之女：平南王尚可喜之女自悟以及定南王孔有德之女孔四貞。在命運的劫數中，一位擺脫了王府紛爭，安然度過了平生；一位身陷紅塵劫數，落得晚景飄零。
清朝康熙年間，「三藩」指平西王吳三桂、靖南王耿精忠和平南王尚可喜。尚可喜共有二十三個兒子，十七個女兒。他最小的女兒，雖然貴為王女，自幼安享富貴，有些方面卻也與眾不同。她生來不吃血腥葷物，只吃清淡的素齋。儘管沒有家人教習，她也無師自通對著佛像虔心禮拜，可謂全然出於天性。她天資聰穎，是個知書達理的千金小姐。
隨著王女漸漸長大，因親眼目睹兄弟們恣意橫蠻，在藩地為非作歹，為此她憂思成疾。千金之體，弱不禁風。她懇求父王尚可喜，允許她出家為尼。
尚可喜身為藩王之一，憑著他的權勢和地位，可以輕而易舉地滿足子女的所有請求。但是王女的要求很特別，執意出家修行。起初，尚可喜不同意。小女兒就整天披著袈裟，專心茹素禮佛，不再過問人間之事。平南王見愛女身染沉疴，遲遲未見痊癒，只好答應了女兒出家的請求。
尚可喜在廣州南海越井岡的南面選了一塊風水寶地，為女兒修建了一座檀度庵。康熙四年（1665年），平南王為了照顧好這個最小的女兒，特意從王府上選了十名婢女一同剃度為尼，以便服侍女兒的飲食起居。王女出家後，當地的百姓都稱她為王姑姑。
尚可喜將女兒出家一事上奏天子，獲得朝廷賜予法號「自悟」。
自悟身居尼庵，遠離王府是非，心地逐漸清淨，有疾之身也日漸康復。身在佛門，她大量閱讀佛家經典。雖然她出身富貴，但在日常修行中，對自己要求頗為嚴格，遵循戒律一絲不苟。
到了乾隆年間，樊昆語拜謁尼庵時，寫了一首七絕詩文憑弔這位傳奇的王女。詩文曰：
「一串牟尼出火坑，慵中佼佼鐵錚錚。
蒲團不墮紅羊劫，笑彼飄霖孔四貞。」
詩文中「蒲團不墮紅羊劫」，蒲團是修行人參禪打坐，亦或眾人禮拜神佛時所用的圓形墊子。「紅羊劫」寓指國難。宋朝柴望著作《丙丁龜鑑》，列舉了從戰國（前475年/前403年—前221年）到五代（907年—960年）之間的國家變亂，其中發生在丙午、丁未年的禍亂就多達二十一次。基於諸多史實，古人得出丙午、丁未多是社稷頻發災禍之年。由於天干丙丁、地支午在五行中均為火，色紅；未屬羊。因此有了「紅羊劫」的說法。
「蒲團不墮紅羊劫」，是說三藩叛亂期間，平南王女兒自悟因出家修行，安然地度過了劫難。
這場三藩之亂始於康熙十三年（1674年），吳三桂僭越稱帝，任命百官，冊封皇后、皇太孫，鑄造錢幣「昭武通寶」「利用通寶」，打著反清復明之旗號，出兵攻陷各州。吳三桂叛清後，耿精忠也大舉反旗，遂即響應，下令藩地部將「蓄髮，易衣冠」，並私鑄錢幣曰「裕民通寶」。
這三藩中，唯有平南王尚可喜忠於大清，堅持抵制反叛。到了康熙十五年二月（1676年），尚可喜長子尚之信（1636年—1680年）響應叛亂，並派兵圍困平南王府，擅攬大權。尚可喜悲憤不已，上吊自殺，所幸被家人及時救下。但不久之後，他憂鬱而終。
尚之信叛清不久，因不滿吳三桂插手廣東藩地事務，派大將軍喇布軍前表示願意戴罪立功，歸降康熙。不過，尚氏家族認為尚之信「陽為順逆，實保地方」，投靠吳三桂只是權宜之計，實則為了保護地方。
清聖祖康熙皇帝考慮到尚可喜有功於社稷，宣諭安撫尚之信，並讓他襲爵平南王，赦免了叛將。
康熙帝心仁厚，有意優容平南王。但是尚之信為人暴虐，時常用兵器傷人，對下屬常常濫施私刑。因此被部下告到朝廷，說他驕傲不馴，心懷二心。康熙十九年（1680年），康熙皇帝勒令他自裁。尚之信的幾個弟弟尚之節、尚之璜、尚之瑛等人亦被處斬。
這場三藩之亂歷時八年，波及大清十多個省（至康熙七年，漢地共有十八個省），令朝野震盪，驚心動魄，幾乎動搖社稷根本。很多人因為三藩之叛，身遭屠戮，或事後受到牽連。
平南王么女因為出家修行，身在方外，免遭牽連。她的命運相較於孔四貞，可謂雲泥之別。
孔四貞是定南王孔有德的女兒。孔有德（？—1652年）為大清漢將，是率領清軍南下的急先鋒。如果他不是英年陣亡，大清會有四藩之說。
孔有德在對南明作戰時，全家被敵軍所殺。唯有孔四貞在保姆的保護下逃出生天，並且逃到了北京。仁慈的孝莊太后憐恤將門孤女，收她為養女，封其為和碩格格。後來，孔四貞嫁給了定南王部將孫龍之子孫延齡，清廷以此授延齡為廣西將軍，令統轄孔有德舊部。
孔四貞幼年時，曾被吳三桂收為義女。三藩之亂時，吳三桂引誘孫延齡起兵作亂。孫延齡首鼠兩端，猶豫不決，被吳三桂從孫吳世琮所殺，孫延齡和孔四貞之子亦被殺。
為籠絡原定南王麾下的將士，吳三桂將孔四貞接到了雲南，名義上是照顧乾女兒，實際上把她軟禁了起來。孔四貞就在昆明待了八年。直到清軍平定「三藩之亂」後，她才輾轉回到了京師。孔四貞晚景淒涼，無兒無女，獨自一人寡居餘生。
在這場浩劫中，尚可喜的小女兒擺脫了世間殺戮，王府紛擾，在檀度庵安靜地度過了平生。孔四貞同為王女，身陷紅塵劫數，在命運的劫難中輾轉飄零，落得晚景淒涼，孤苦無依。一句「蒲團不墮紅羊劫，笑彼飄霖孔四貞。」道出了二位王女的不同命運，不同的人生結局。#
資料來源：
《續比丘尼傳‧清南海檀度庵尼自悟傳》
《清稗類鈔‧自悟大師為尚可喜女》卷86
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