北宋時期,天慶觀有一道士,名叫徐守信。他終日灑掃,從事雜役。繁瑣的雜務,世俗的喧譁,並沒有影響他潛心修道。他修行有素,在滾滾紅塵施展了許多神蹟,被世人尊稱為徐神翁,成為民間早期的八仙之一。他身在道觀方寸之地,朋友圈遍及大宋官場。無論賢臣,還是奸佞,都慕其高德,長途跋涉拜見他,或問前程,或求醫卜,懇祈神翁指點迷津。宋朝時,八仙中的幾位仙人遊走人間,也曾探訪徐神翁;而當朝丞相和道士們卻因不識真仙,錯過了禮仙的機緣。
宋朝丞相張商英(1043年─1122年,字天覺)有一年出遊,曾經將船停泊在揚州的山光寺前。無意間,張商英看見岸上有一位道人正在洗手。
丞相遇仙道 徐翁釋仙名
又見道人從手指間取出一個篦子,梳理頭髮。或因道者神態超然,自然流淌出不同於凡俗的神彩。張商英訝異於道人氣度清奇,於是邀請他到船上來,問道:「剛才看到你梳攏頭髮,該不會用的是劍吧?」道人應聲回答,並沒有否認。
張商英又問:「我能否看一下呢?」道人還是像剛才一樣,從手指間取出篦子,如白金色,長約三寸。道人對著篦子吹了一口氣,忽然篦子就變成了寶劍。張商英接過來仔細地看,果然是把真劍。他坐下來,還想再問,但是道人已經消失了蹤影。
張商英來到海陵(今江蘇泰州下轄區)後,見到了徐神翁。他剛要詢問途中所遇道人一事,還沒來得及張口說話,就見徐神翁取出一片紙遞給他,上面寫著二個字「洞文」。「洞」字中一畫向下移,成為「洄」字。「回」字中含二個「口」字,因此知道了在岸邊遇到的道人是呂洞賓。因為呂洞賓在世間行神蹟時,曾自稱「回道人」。
真仙換貌驗人心 丞相決意修掉邪見
根據民間傳說看,這不是張商英第一次與呂洞賓擦肩而過。張商英拜為丞相那天,有一位傴僂道人來到張府大門前化緣。當時,張商英並沒有以禮相待。反而戲問道人:「你有甚麼法術?」
道人說:「我能捏土為香。」說著,就從台階旁取泥捏香焚燒,香味極其濃烈奇特。香燒罷,那位傴僂道人就消失了。張商英在几案發現了道人留下的一首詩:「捏土為香事有因,世間宜假不宜真。皇朝宰相張天覺,天下雲遊呂洞賓。」真仙就在眼前,只因換了一副傴僂的形貌,就迷住了人眼。張商英痛恨自己不識真仙,後悔不已。從此,他決定要修去心中的邪見。
說來也奇特,徐神翁沒有在現場,就已經知道了張丞相遇到了一位道人,還以二個字揭示了道人的身份。
徐神翁雖有神通,但平常他在天慶觀裏,只做些諸如掃地的雜活兒。他未卜先知,預事奇準,許多人慕名前來禮拜,或詢問前程,或祈求療疾。世俗大眾禮拜徐神翁,世外的神仙也常臨凡,去見這位世間的高人。
仙姑臨凡 眾人悔不識仙
閒暇時,徐神翁多是站在香櫃的旁邊。有一天,忽然有兩位貌美的女子躍入了人們的視野。她們彼此牽著手,走進了天慶觀。而且一邊走,一邊旁若無人地自在歌唱,直接走到徐神翁所在的地方。
眾人都感到錯愕驚訝,過了很久她們才離開。有陳姓、李姓二位老翁在旁邊看到了剛才的一幕,他們問徐神翁:「那二位婦人是誰?」
徐神翁說:「是何、蔣二仙姑啊。」眾人一聽是神仙,趕緊去追。那二位仙姑走到門口,隨即身影就消失了。
呂仙訪徐翁 道士忙到不禮仙
宋哲宗趙煦紹聖元年(1094年,甲戊年),天慶觀舉行上元醮祭奠儀式。醮典結束後,道士王善祥等人就到醮器庫清洗祭器。這時,他們看見了一位道人,形態面貌一派俊偉磊落。道人身穿著普通的布袍,來到庫前向他們行禮,作了一個長揖,但是王善祥等人並沒有在意。
那位道人離開後,徐神翁來到庫前,問善祥等人:「為甚麼你們不請道人吃杯茶呢?」善祥說:「我們都在忙著幹活啊。」
徐神翁喝斥他們,說道:「那位是呂公(呂洞賓)拜訪我來了。」王善祥一聽,急忙出門去追,結果沒有追上,白白錯失了禮仙的機緣,為此後悔莫及。
事據《虛靜沖和先生徐神翁語錄》卷上、《呂祖全書·謁張天覺》(32卷本)卷二
(點閱【徐守信傳】系列文章。)#
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