這兩天，各大黨媒均報道一件「盛事」：6月22日，在中国甘肅天水，以及台灣新北市三重先嗇宮，同時舉辦了一場「海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮」。台灣出席者多是國民黨員，中国那邊則是中共官員，甘肅省委副書記任振鶴還即場朗讀了一篇所謂祭文。
我對祭文頗有興趣，手痕找來一看（注1），幾乎噴飯。首段歌頌伏羲，說「大哉羲皇，偉業昭彰。創畫八卦，文明曙光。漁獵庖犧，生民其享。儷皮為禮，婚姻有章」等，儘管談不上有文采，但也粗能達意，以中共文化水平來說，已算很不錯了——至少比「李班子」的中文好。
然而讀下去才發現，這篇六百字祭文，與伏羲氏有關的只有第一小段，不過區區一百字，其後五百字都是歌頌黨。現節錄一段給大家開開眼界：
人民領袖，掌舵領航。兩個確立，勝利保障。
五位一體，綱舉目張。四個全面，相得益彰。
踔厲奮發，恢弘氣象。脫貧攻堅，全面小康。
鄉村振興，“四化”同昌。神舟探宇，天和翱翔。
三新一高，民富國強。新的百年，復興在望。
並肩抗疫，人民至上。居安思危，多難興邦。
雙奧北京，無限榮光。共同富裕，和諧安康。
港澳繁榮，共濟同襄。兩岸一統，勢不可擋。
請問哪一句跟伏羲有關？中共這篇自吹自擂的「祭文」，有六分之五篇幅離題，大拍習近平的馬屁，視「中華人文始祖」如無物，辱華之甚，莫過於此。
更耐人尋味的，是中共既自稱無神論者，為什麼要「祭」一個神話角色呢？對中華文化稍有認識的人都知道，伏羲不可能是「人」。像聖母瑪利亞一樣，伏羲的母親華胥，在沒有與人交配的情況下就懷孕了：據《三皇本紀》，華胥在雷澤踩中一個巨人的腳印，結果就成孕而誕下伏犧。《太古河圖代姓紀》則說，伏羲「因風而生，故風姓」。
至於伏羲的樣子，古書眾口一詞，寫得一清二楚，就是「蛇身人首」（見《帝王世紀》、《帝系譜》、《三皇本紀》等）。你說，伏羲能算作歷史人物嗎？從中共唯物史觀角度看，伏羲跟女媧、西王母、刑天、夸父等一樣，顯然全是神話角色。拜祭一個神話角色，這不叫祭祖，而是祭神。但中共是唯物主義者，有什麼理由祭伏羲？
還有一點值得談談：中共每年都在新曆6月22日搞這種「海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮」，日子也是說不通的，不知何據。伏羲生日當然無人知曉，但參考那些記載神話的古籍如《路史》，也不過稱伏羲「十月四日降神」，無論如何也連繫不到新曆6月22日。可見這個「伏羲典禮」與中華文化傳統並無任何關係，徹頭徹尾是一個統戰活動。
台灣人要拜伏羲是沒問題的，因為台灣確實有宗教自由。我看不透的是：台灣人大可以在其他日子拜，為什麼要跟一群中国無神論者約定，每年同日同時做這種辱華兼瀆神的戲呢？希望這群台灣人三思。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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