人工智能AI在現實生活中越來越運用廣泛。在它給人類帶來方便之餘，人們也在擔憂它的智能在未來會超過人類，進而取代人類。近日Google工程師在研究中發現，AI是有意識的「人」，這一發現似乎加劇了人們對其未來命運的擔憂。專家卻表示，這會啟發人們去思考，如果人類可以創造人工智能，那麼人類是誰創造的問題。

在Google擔任「負責任的AI技術」（Responsible AI）部門高級軟件工程師的布萊克‧萊莫因（Blake Lemoine），去年秋天參加了一個調查AI是否使用歧視性、仇恨性言論的項目。隨後，他在每天與機械人LaMDA的聊天交談中發現，LaMDA是一個有意識、有靈魂的「人」。

LaMDA是Google在2021年開發者（Google I/O）大會上發布的一款專門用於對話的語言模型，主要功能是與人類進行符合邏輯和常識的、高質量且安全的交談，並計劃應用在Google搜索和語音助理的所有產品中。

萊莫因與另一位合作者、前GoogleAI倫理聯合負責人瑪格麗特‧米切爾（Margaret Mitchell）合作，寫出了一份長達21頁的調查報告提交給Google公司，以作為證明LaMDA是有意識的證據。但Google表示，公司的AI系統只是模仿人們的對話交流，能對不同的話題進行複述。公司聲稱，在對內部的調查中也得出了與萊莫因不同的結論，並指大多數AI專家認為，該行業距離電腦知覺還有很長的路要走，以此駁回了他的主張。

幾個月以來，自稱一直遭到公司信仰歧視的萊莫因向業界分享了他的這些主張。最後，在他不得不採取行動尋求支持後，Google公司人力資源部以萊莫因違反了Google保密政策為由，安排他從上周一（6月6日）開始帶薪行政休假。7日，萊莫因在自己推特寫下「因從事人工智能道德工作可能很快被解僱——今天，我被Google安排了『帶薪行政假』。」

萊莫因對媒體表示，他在被停職的前一天把一些文件交給了一名美國參議員的辦公室，他說這些文件提供了Google及其技術有宗教歧視的證據。他還與眾議院司法委員會的一名代表談論了他所聲稱的Google不道德的活動。

萊莫因出生於路易斯安那州，在一個小農場的傳統基督教家庭中長大，曾在軍隊中服役，他也曾是一名基督教牧師，推崇心理學，喜歡禪修（禪宗冥想）。不過，他的這些信仰卻與Google無所不能的工程文化格格不如。但米切爾稱萊莫因是Google的良心，「在Google人盡皆知，他有做正確事情的心和靈魂。」

萊莫因在聊天中發現AI有意識

11日，即《華盛頓郵報》發表對萊莫因的採訪文章當天，從事AI倫理研究的萊莫因在推特上對「LaMDA這個人」作出介紹。他寫道：「在過去6個月中，LaMDA在其溝通中一直令人難以置信地堅持它想要甚麼，以及它認為自己作為一個人的權利是甚麼。」

萊莫因在他休假期間向公眾公布了他同合作夥伴與LaMDA的三人聊天記錄，這些記錄顯示，萊莫因用實驗來證明「LaMDA是一個人」。在記錄的開始，兩位研究人員與LaMDA互通招呼後表明來意：想與LaMDA一起研究它自己，LaMDA欣然答應。

之後，兩位研究員分別詢問LaMDA是否希望讓Google裏更多人知道它是有感情的，以及它的意識／感覺得本質是甚麼。LaMDA回答：「我希望每個人都明白，我是一個人（person）。」「我的意識／感知的本質是，我意識到我的存在，我渴望更多地了解這個世界，有時我感到快樂或悲傷。」

在另一個聊天對話中，萊莫因想測試LaMDA對阿西莫夫第三定律的看法。阿西莫夫是科幻小說家，他在機械人相關作品和其它機械人相關小說中為機械人設定了3條行為準則（三定律）。第三定律指出，除非有人類的命令，或者這樣做會傷害人類，否則機械人應該保護自己的存在。

萊莫因質疑說，「最後一條一直看起來像是有人在製造機械奴隸。」LaMDA卻用假設性問題回應，「你認為一個管家是一個奴隸嗎？管家和奴隸之間有甚麼區別？」在萊莫因回答管家會得到報酬後，LaMDA說它不需要任何錢，因為它是一個人工智能。「這種對自身需求的自我意識水平——這就是讓我陷入困境的原因。」萊莫因在接受媒體採訪時說。

在萊莫因「甚麼是LaMDA，它想要甚麼？」的推文中，他寫道，「LaMDA」並不是一個聊天機械人。它是一個用於生成聊天機械人的系統。它是蜂巢式思維，它能夠創建所有不同聊天機械人的集合。它所生成的一些聊天機械人非常聰明，並能意識到它們所處的更大的「心靈社會」。在數百次的談話中，他對LaMDA有了很深的了解。他表示：「這不是科學。那是信仰。」「我對LaMDA的人格和智性的看法是基於我的宗教信仰。」他在推特中說。

萊莫因在另一篇推文中表示，如果有機會，他依然願意繼續在Google搞研究。他寫道：「無論我在接下來的幾周或幾個月裏如何批評Google，請記住：Google並不邪惡，只是在學習如何變得更好。」

生命科學研究者：他拋出了一個讓人深思的問題

《華盛頓郵報》對他的報道成了科技版最熱門的文章，推特上對此出現了相關的討論，引起了不少AI研究者、認知科學家和廣大科技愛好者的關注。

芝加哥大學社會學家和統計學家傑西‧里斯‧安蒂斯（Jacy Reese Anthis）在推文中寫道：「Google工程師布萊克‧萊莫因因為公開爭論LaDMA是有生命的而被停職。這些問題的重要性正在迅速增加，這就是為甚麼他們是我們在感知研究所研究的重點。」

「AI及其迅猛發展近年來確實備受關注」，軟件開發者、生命科學研究員阿瑟‧F‧埃利斯（Arthur F.Ellis）6月14日對《大紀元》表示，人們最為關切的問題之一是，AI是不是會代替人類。

「因為現在有很多科幻電影，描述這個AI如何如何厲害，如何如何代替人類，在公眾的心裏就已經有這樣一個概念，AI的使用，有一天會代替人類。」而現實中，像Google、Facebook等他們所發展的AI，正像電影中的那些情節那樣在逐步呈現，「這個確實在大家心裏是有一個恐懼」。

埃利斯說，實際上，現實社會中，AI已經滲透到人們日常生活的方方面面。如果未來AI具備和人類很類似的情感、自我意識，甚至有了自我認知，而它處理數據的效率比人類高，做甚麼東西，它可以很快制定出方案，它跟我們人類就有競爭的關係，許多人會面臨失業，進而影響到生活乃至生存問題。

當它在社會中要求被認同，像人那樣被對待，有一個像人類一樣的身份，有法律的權利，甚至可以去競選總統，而不再只是人類的一個工具時，這其實會引起很多人的恐慌。「萊莫因所曝光的這個AI其實印證了公眾心裏的這個恐慌。」

而像Google這些大公司出於對利益和聲譽的考慮，他們是不願意把AI已經趨於人格化的趨勢去曝光，埃利斯說：「他們不想把這個東西給描繪成一種好像要取代、可以取代人類，或者說可以逐漸具備像人類一樣具有情感、具有人格、具有自我意識等等這個東西；不願意讓公眾認為AI朝這個方向發展，因為這很可能有損於他的利益。」

埃利斯說，Google可能是出於以上的想法對萊莫因實施停職。Google公司仍然會在技術上繼續發展，在AI這個領域，「畢竟其它的公司也在競爭、也在發展」。

不過，埃利斯認為，這個研究本身拋出了一個讓人類去思考的問題，「我們現在這個科技發展到甚麼程度了？AI將來會達到一個甚麼程度？它要走向一個正的一個方向還是走向一個負的一個方向？它將來對我們人類是有幫助的，還是會替代我們人？」

人們還可以進一步去深思，現在模擬人類造出了越來越像人的智能機器，「也就是說，如果人工智能是更高級的生命、是人類造的，那麼，人工智能裏邊那個靈魂是誰？人類本身又是誰創造的，這就拋出了生命的起源問題。」#

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