偷金

從前齊國有一個人,整天貪戀著金子。一天清早起來,他衣服穿得整整齊齊,趕到市上,走進一家金店裏,伸手拿了一塊金子,回頭就跑。人們立即追逐,把他捉住了,並責問他說:「當著這麼許多人,你竟敢偷人家的金子?」那個人回答說:「我拿金子的時候,只看見金子,沒有看見人!」

出自《列子‧說符》

這是一個「利令智昏」的典型例子。財迷心竅,使這個偷金的人,見金不見人。

一個人的思想和他的立場、觀點是分不開的。這個故事,在貪慾橫流、貪官遍地的濁世,是有警戒作用的。

宋人學盜

從前,宋國有個姓向的人,家裏窮得揭不開鍋,聽說齊國有個姓國的人,生財有道,就跑去請教為富之術。姓國的人告訴姓向的人說:「想發財容易,我就是善於偷。自從我學會偷以後,一、二年就豐衣足食,三年就車馬盈門,金銀滿屋,還可以不斷接濟鄉親們。」

姓向的人一聽,滿心高興,也不再問個明白,就急匆匆地跑回宋國,開始行盜。不管白天黑夜,他翻牆挖壁,一路上凡是眼看見、手摸著的東西,統統都搬回家。沒幾天,他就被別人捉住告官,不但偷的東西被沒收,就連原來的家產,也全被查封入官了。

姓向的人一臉晦氣,認為姓國的欺騙自己,十分埋怨他。姓國的問:「你是怎麼偷的啊?」姓向的據實告訴了他。姓國的人哈哈大笑,說:「你錯啦!有這樣偷東西的嗎?我告訴你吧,天有四季節令,地有資源肥力,我偷的是天時和地利,藉以春播秋割,冬藏夏曬。在地上偷禽獸,到水裏偷魚鱉;我吃的用的,沒有一樣不是偷來的;因為這些東西,都是自然界生長出來的,並非原來就屬於我。可是,我偷天地的物產是不犯法的;而你呢,你要知道, 金銀財寶都是別人積聚的東西,並不是自然界給予你的,你偷別人的東西,怎能不判罪?這只能怪你自己,還能怨誰呢?」

出自《列子‧天瑞》

本文對那些不求甚解、急於求成、粗心大意的學習者,就是一個教訓。利用天時地利,向大自然「偷」東西,達到發財致富的目的,這個詼諧的說法,在今天還有其新的深刻意義。用現代的話說,就是要全力發展生產,向大自然求取恩賜。

海鷗不上當,展翅天際翔

東海岸邊,有個村莊,村莊裏,住著一個喜歡海鷗的小伙子。他每天划著小船去海上,找海鷗玩耍。時間一長,海鷗跟小伙子混熟了,成十成百的海鷗時而在船上盤旋翱翔,時而一群群棲息在船板上,有的還飛到小伙子懷抱裏,同他親熱一番。

有一天,小伙子的爸爸說:「聽說海鷗同你很要好,明天給我捉一隻回家來。」小伙子答應了。第二天,他划著小船,又來到海上。小伙子神色詭異地觀察海鷗,心情緊張地窺伺著海鷗。海鷗們立即感受到:小夥伴變了,他今天的心思、神態,大異往日!於是,海鷗們都在小伙子船的上空,高高飛舞、盤旋,沒有一隻願意下來,與他為伴。

出自《列子‧黃帝》

本質會通過現象表現出來。人的內心,也會通過外部形式(某些表情)而暴露出來。 所謂「胸中不正,則眸子眊焉」,就是這個道理。這個故事告訴我們:人們交往,應該以誠相見,真正的友誼必須用真誠的心來換取。這則寓言也說明:凡是陰謀詭計,企圖長久隱瞞,是不可能的,它遲早要露出一些跡象,被人們所覺察。

孔子與弟子們的關係

孔子的學生子夏,有一次問孔子說:「顏回的為人怎樣?」孔子回答說:「顏回的仁義,比我強。」子夏又問:「子貢的為人怎樣?」孔子說:「子貢的口才,是我所不及的。」子夏接著又問:「子路的為人怎樣?」孔子說:「子路的勇敢,是我所不如的。」子夏再問:「子張的為人怎樣?」孔子說:「子張的莊重,勝過我。」子夏聽了,感到有些糊塗,站起來問道:「既然他們都比你強,他們為甚麼都願意拜你做老師,向你學習呢?」

孔子說:「你坐下來,讓我慢慢告訴你。顏回講仁義,但不懂得變通;子貢口才好,但不夠謙虛;子路很勇敢,但不懂得退讓;子張雖然莊重,但與人合不來。他們四人各有所長,也各有所短,所以都願意拜我為師,跟我學習。」

出自《列子‧仲尼》

孔子對弟子的觀察是仔細的,他看到了弟子們不同的優點,同時也看到他們的缺點,因此,他對弟子們的評價,十分中肯。優點和缺點是相對的,一個人不可能只有優點而沒有缺點,反之亦然。聰明的人,應該善於吸取他人的長處,彌補自己的不足。這個故事,對我們如何待人處事,很有啟發。◇

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