有個疑問總是旋繞在我的心頭:為甚麼夏爾勒布倫(Charles Le Brun,1619年~1690年)身為一名傑出的畫家、藝術理論家,又是法國王家繪畫與雕塑學院的創始成員,卻沒有受到像是尼古拉普桑(Nicolas Poussin)或彼得保羅魯本斯(Peter Paul Rubens)同等的關注? 任何喜愛色彩豐富的巴洛克藝術畫作的人,一定都看過像普桑、魯本斯或安東尼范戴克(Anthony van Dyck)等大師級人物的作品。大量的展覽、出版物,甚至是電影,塑造了我們對《聖經》和神話場景的想像,並進一步將這些畫面,烙印在我們的意識當中。
但是,勒布倫這位在巴洛克時代極具影響力的大師,卻為何不被重視呢?
路易十四和凡爾賽宮
儘管巴洛克風格源起於意大利,但它很快地傳播至西歐並征服了法國宮廷,以凡爾賽宮為發展核心。而宏偉的凡爾賽宮本身更是諸多文獻著作的焦點,其中最常被提及的名字,不外乎「路易十四」。
路易十四並非一般的國王,他的人生都沉浸在古典藝術裏。例如,他是替法國芭蕾舞蹈鋪路的四大推手之一。事實上,路易十四在1653年,是以太陽神阿波羅的角色登台,因而有「太陽王」(the Sun King)的稱號。
至於繪畫藝術,凡是參觀過凡爾賽宮的人,一定會被宮殿裏的宏偉神聖的壁畫所震撼。但是,遊客們可能會很驚訝,關於這些壁畫背後的藝術家,卻鮮少被文獻提及。
夏爾勒布倫的天賦
光是從勒布倫畫作的翻拍照片中,就可看出這位藝術家有著驚人的天賦。然而,當人們穿過凡爾賽大廳,發出陣陣讚歎聲時,卻沒給予勒布倫應有的讚賞。以下,讓我們重新認識一下孤獨的勒布倫吧!
穿過凡爾賽巨大的拱門,參觀者能體驗到獨一無二的大廳氛圍,建築物的裝飾元素與壁畫結合得天衣無縫,讓人們一睹異國世界的綺麗,甚至是天國的世界。
而在第戎美術博物館(the Musée des Beaux-Arts de Dijon)裏的重要巨作《反叛天使的墮落》中,勒布倫則描繪了《聖經啟示錄》的場景。畫面中,一群勝利天使圍繞著大天使米迦勒(Archangel Michael),他們攻擊反叛的天使。反叛天使們與邪惡的巨龍盤旋交纏,並一同墮入螺旋狀的深淵。
這幅畫運用其構圖,引導觀畫者從色彩對比強烈的多形體區塊,拉向一個充滿明亮,且空間感開闊的區域,給人一種多層次高度的視覺。
實際上,我們像是被帶入畫面的場景中,體驗著這種邪惡的傾覆,和宇宙法理的重塑,一切好像正在我們的時空中展開一般。
我們可以看到作者傑出的畫面處理,他讓交織在一起的軀體,呈現出陷入混亂感的糾結,並像是具備戲劇張力般地,與垂死的野獸形體糾纏在一起。
另一個由勒布倫描繪的較為溫馨的場景,是在羅浮宮展出的《沉睡的基督》(The Sleeping Christ )(1655年),因精巧地表現出沐浴在溫暖光線中的構圖而為人樂道。躺在聖母瑪麗亞懷裏的聖嬰,在畫作中展現出其身體「重量」上處理手法的不同凡響。聖嬰正被母親和周圍人物的愛所呵護著,他的外表猶如大理石般光滑,輕柔地躺在紅色、藍色和白色的布料上,呈現出一種超凡的存在感。
從這些例子中,我們得以看到這位藝術天才能自如地運用多樣的技巧和千變萬化的題材,從永恆不朽的經典、充滿戲劇張力的多人大景,到精妙絕倫的溫馨場景。(待續)
原文〈The Unacknowledged Genius: The 17th-Century French Artist Charles Le Brun〉刊登於英文《大紀元時報》。
作者簡介:喬安娜施瓦格(Johanna Schwaiger)是新大師學院(the New Masters Academy)的雕塑家和項目總監◇
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