在中華五千年文化中,龍是中國的象徵,中華民族的象徵,中國文化的象徵。龍之所以受到炎黃子孫的尊崇,是因為其與華夏文明的形成有着密切的關係。在中國古代皇帝被稱為「真龍天子」。
龍經常在民間以正義的身份出現,代表着上天的意志,即天意。它具有極強的號召力和生命力,正因如此,上至天子下到百姓對龍都有一種特殊情結。但是很多人並沒有親眼見過龍。明朝正德年間頻頻出現的龍之異象,看來讓當時的很多人大開了眼界。
據《萬曆野獲編》記載:
明武宗正德七年(一五一二年)六月,山東招遠縣夜有赤龍懸空如火,自西北轉東南,盤旋而上。當時皇上在豹房(別宮)遊戲,晝夜不回皇宮。
正德十二年(一五一七年)皇上出徵宣府和大同。這年六月,直隸山陽縣白天出現九條龍,都是黑色,一條龍吸水發出的巨大的聲音傳到數里以外。龍還把漁船和船中的女子一起吸到空中,隨後掉下來也沒有受傷。
正德十三年(一五一八年)八月,雲南順寧府瀾滄江出現龍互相爭鬥,水湧起百丈高,足有七天行人不能渡江。那時皇上在宣府。
十四年(一五一九年)五月,皇上在喜峰口,那時直隸常熟縣的俞墅村,迅雷震電,有一條白龍和二條黑龍,一起乘雲而下,口吐火,眼睛如火炬,鱗甲頭角都可以看見,毀掉三百多家民房,把二十多艘小船連人一起捲到空中,之後從空中墜地,有被嚇死的。
十四年初夏,江西大雨,鄱陽湖漲水,小孤山也被淹沒看不見了,水退後出現一條黑色死龍,二十多條蛟。不久寧王朱宸濠反叛,被擒。皇上南征至金陵京口,因為皇帝的六馬車駕,四處飛馳,人都擔心不小心可能會冒犯了達官貴族。
第二年皇帝在江蘇淮安汜光湖上遊戲,學漁夫捕魚時墜水,隨後得病北還。這其實與前面說的吸舟事件和湧水事件是互相對應的。鄱陽湖水退後出現的怪事,好像也和皇上的身體有關。江蘇當地的百姓惡寇不可能和這些事有關。
正德十五年(一五二零年)七月,皇上在南京時,有像豬頭一樣的東西,綠色的,掉在皇上面前。又有人掃蕩了幾處婦人之所,都有人頭掛滿牆壁,因此當時隨駕的大學士梁儲等上疏皇上,直言進諫,皇上說自己沒有看見和聽見,但沒敢指責梁儲等。沒過兩個月,皇上就生病了,返回京師沒多久皇上就駕崩了。豬頭及人頭,難道都屬於皇上寵臣錢寧、江彬之輩所搞的征討罪犯居住地的行動嗎?
另外陸粲《庚己編》記載:正德某年,雲南勝越衛舉人汪誠家的後園,夜半有龍出現在八仙桌上,頭角爪尾都有,粉色,摸牠的鱗甲,像刺一樣。後來有很多人前來觀看,汪氏取來狗血塗在牠身上,然後才消失掉。
明武宗朱厚照(一四九一~一五二一年),或稱正德帝,是明朝第十一任皇帝(一五零五~一五二一年在位),享年三十一歲,年號「正德」。朱厚照任情恣性,為人嬉樂胡鬧,行為怪異,又荒淫無度。寵信宦官、建立豹房,強征處女、孌童入宮,有時也搶奪有夫之婦,逸遊無度。施政荒誕不經,朝廷亂象四起。
古人講究「天人合一」,歷朝歷代都十分重視天象,並有專門記錄天象的機構,由此對皇帝起到警示作用。而明朝正德年間頻頻出現龍之異象,實屬罕見,可能就是在起着某種警示作用。◇
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