曰水火，木金土；
此五行，本乎數。
(1) 行：萬物分類的基本概念。
(2) 本乎數：本，根本。乎，從。數，指自然之理。
「五行」是指水、火、木、金、土。古人認為它們是構成宇宙中各種事物的基礎，它們之間又是相生相剋的，是由自然之理所決定的。
前兩篇，從數字的一到萬，開講自然萬物與人的來歷，讓人自然產生龐大的宇宙觀，並懂得人與自然的關係，是相互聯繫的一體，因此日常生活就要懂得四季的變換，提醒人每天的生活作息要注意順應四季的節奏，要符合天道規律不可違背。否則，身體無法健康，作物無法生長。
這是道家的宇宙觀，這裡的天文地理的概念講的是天人合一的基本概念。因此接下來繼續進一步講解古人了解到的三界內的自然法則。那就是：五行構成宇宙中的萬事萬物，他們之間相生相剋，平衡則安，失衡則亂。
一、自然與五行 的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
時令：春，夏，長夏，秋，冬
方位：東，南，中，西，北
氣候：風，暑，濕，燥，寒
發展過程：生，長，化，收，藏
五味：酸，苦，甘，辛，鹹
五色：青，赤，黃，白，黑
二、人體與五行 的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
五臟：肝，心，脾，肺，腎
五腑 ：膽，小腸，胃，大腸，膀胱
五官：目，舌，口，鼻，耳，
形體：筋，血脈，肌肉，皮，骨
情志：怒，喜，思，悲，恐
根據這個規律，我們看到、了解了五行與人體五臟五味和季節的對應關係，就可以掌握養生的基本道理，可以很好的順應自然規律來生活了。
比如春天五行屬木，對應風、肝臟、青色、酸味、怒氣，所以春天要養肝，多吃春天出的綠色蔬菜，酸味入肝，生氣發怒傷肝臟，一下子你生氣會傷害哪個臟器，吃什麼最養肝，風大注意保暖……等等統統都能掌握。
又比如腎臟，一看就懂，腎臟屬於水，對應身體的膀胱、骨頭、耳朵，所以中醫懂得，腎臟不好了，相關的一切，都出問題，腦力，骨頭，排泄，全都不行了，你看腎病的人不讓吃太鹹，是因為鹹的直接入腎臟，影響顯著，但是呢正常人缺鹽又無力，說的都是這個道理，鹹味直接入腎臟。而黑色屬水，所以，吃黑色的東西對腎臟能起到養護作用。
中國有句話，嚇得屁滾尿流，說的正是驚恐的情緒，對腎臟的影響。腎受刺激，膀胱就出問題，所以尿就失控了。
而且五臟之間要平衡，比如吃多甜食，甜五行屬土，對應脾胃，土克水，傷的是腎臟，因此很多孩子吃甜食多了，骨頭不結實，牙也就不好，容易得蛀牙，就是這個道理。哪個器官太強太弱，都有損健康。
也就是說，掌握了這些由五行構成的基本的關係，自己身體該如何順應自然，該如何控制情緒，一切都包括了。是個非常完整平衡，宏大的養生觀。
古人在儒家這個層面講的這些理，主要為的是國泰民安，因此與人有關的一切學問，都涉及到五行的道理，運用極為廣泛，這裡只是就養生舉了一個例子。
【故事天地】 相生相剋的五行學說
五行學說明了世界上萬事萬物的起源和多樣化。它們之間是相生相剋的。所謂「相生」即滋助、養生、促進的關係；所謂「相剋」乃是包含了克制、壓抑、排斥、約束的意思。
五行法則中的「相生」：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。而「相剋」：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。五行的這種生剋關係維繫著事物的正常生長和協調發展。
傳說有一個叫鄒衍的人，他提倡五行的理論。他認為做天子的人必須具備「五行」中的「一德」才能登上皇帝的寶座。如果他們的德行衰弱了，就會在五行中由另一行所取代。
據說，黃帝有「土」德，他做了王。但後來，「土」德衰弱了，克土的「木」德興起來了，由「木」德的禹做了皇帝；「木」衰落了，克木的「金」德興起來了，便由「金」德的商湯做了皇帝；接下來，克金的「火」德興起來了，由「火」德的周文王做了皇帝，如此循環不休，連續不斷。
【注1】相剋關係：水克火、火克金（熔鑄金屬器）、金克木（斧頭伐木）、木克土（植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏）、土克水（水來土掩）
【注2】相生關係：木生火（想像為火燒森林）、火生土（火災後餘下的就是灰燼）、土生金（土壤中常有礦藏）、金生水（古人在挖到金屬礦藏時常有地下水伴之流出，故礦物易生水）、水生木（植物需水灌溉）。
～資料來源：【正見網】◇
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