作為與中國文化同源的東方國家，南韓的節慶與中國古人頗多相似，新年、寒食、中秋和即將到來的端午並稱四大傳統節日；其端午時節的祭祀風俗從北韓時代綿延至今，體現著虔敬神靈的傳統。
端午祭在南韓有兩千多年歷史，隨著南韓發展經濟時對現代化的追求，很多傳統習俗漸被淡忘。1960年代，一些有識之士憂心民族文化枯萎失傳，呼籲政府和民間為之努力，各界遂開始致力於傳統文化的發掘、研究和傳承。
南韓代表性慶典——江陵端午祭
南韓的端午又稱「上日」，意為神的節日，是始於古代部族國家祭天和農耕儀式的鄉村祭祀。
因而南韓端午節，確切地說，叫「端午祭」。
每年五月初五端午前後，南韓各地都會舉行各種慶典，祈願神明保佑風調雨順、國泰民安、五穀豐登。其中最具代表性的是江原道的「江陵端午祭」。
江陵端午祭所祭祀的神靈包括12位神話人物，人們深信他們是嶺東地區旱災、洪水、暴風雨、疾病、豐收、漁撈豐收的守護神。
其主要祭拜對象是北韓時代統一三國的功臣金庾信將軍。史書載，金庾信幼時曾在江陵地區習武，死後化身「大關嶺山神」守護此地。
在民間的很多神話傳說中，最著名的則是「大關嶺國師城隍」。
相傳鶴山村一位富家女喝了有太陽映在石泉中的水，不久孕有一子。家人感到無顏面，遂將嬰兒遺棄在鶴山岩下。生母思子心切，數日後偷偷探望，驚見一隻鶴正銜來紅丹餵嬰兒。她相信這是天賜貴子，將孩子抱回家細心餵養。孩子五歲識字，十歲通四書五經，後成為國師，就是人們傳頌的梵日國師（810—889年）。國師回故鄉，擲手杖，在落地處建「神福寺」；現在南韓存有遺址的崛山寺也都是他所創建。
壬辰倭亂時，國師登大關嶺施法術，將一草一木都變兵卒，嚇退倭寇，保護鄉土有功，死後封大關嶺城隍神，即守護江陵與嶺東的「國師城隍」。
除一系列祭祀，江陵端午祭活動還有摔跤、盪鞦韆、拔河、方言大賽、傳統婚禮表演。遊客還可參與用菖蒲葉泡水洗頭、品嚐端午祭神酒等趣味風俗活動。
延續古時風俗的江陵端午祭，於1967年被指定為第13號重要非物質文化遺產，成為南韓的代表性慶典；1975年起規模逐漸擴大；更因南韓對民間傳統文化的高度重視和系統保護，於2005年被聯合國教科文組織載入世界非物質文化遺產名錄，成為南韓傳統文化的窗口，每年慕名觀光者多達百萬。
今年的江陵端午祭將於6月10日~17日與遊客見面。
端午必備品——菖蒲 百草之先 祛毒防災
中國古代民謠傳唱：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」《本草綱目》記載，「菖者，百草之先生者」，「感百陰之氣為菖蒲」，言菖蒲根性強壯、天生至陽、耐陰寒，可制伏陰毒。
中國傳統端午節有在屋簷下插菖蒲葉和艾草束的習俗，而南韓的端午祭上也有用菖蒲水洗髮、飲用或化妝的傳統，女性還將菖蒲根做成簪子別在頭上，男人則將菖蒲根纏於腰間，以祈炎炎夏日遠離頭痛和災厄。
除了江陵地區的各種代表性活動，南韓各地的端午慶典還有踢毽子、射箭、投壺遊戲、周易數理解名，及各種民俗演出和體驗活動。人們還親手製作鬆糕、扇子與親友分享，祝願對方清爽地度過炎夏。
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