「我雖然不是法輪功修煉者，但我很感謝李洪志大師創立了法輪功。同時，我也認為每個人都應該感謝李洪志大師，特別是中國人。」2020年感恩節到來之際，現居澳洲墨爾本的《天安門時報》主編阮傑，通過大紀元向法輪功創始人表示由衷感謝。
「對於中國而言，法輪功的創立、傳播及法輪功修煉者的反迫害之意義和價值，遠遠超出了追求信仰和追求信仰自由的本身。」他說。
阮傑祖籍廣東，在廣西出生長大，1998年來到澳洲。22年來，阮傑一直投身於民主運動，並且非常支持法輪功。而後他又創辦了《天安門時報》和「中國民主學校」，堅持至今。由於被中共列入黑名單，阮傑20多年來就再也沒能回過日思夜念的故鄉。
法輪功創始人功德無量
「李洪志先生能在中國的這個時代提倡這麼一個理念，確實很了不起！在中國歷史上，尤其是在中國現在這麼關鍵的時期，他樹立起了一面正義的旗幟。」當阮傑在了解了法輪功真相後，對法輪功創始人的敬佩與感激也油然而生。
阮傑認為，法輪功所提倡的「真」是跟共產黨的「假」相對的，「善」是跟「惡」相對的，「忍」就是跟「暴力」、「急躁」或者「沒有任何寬容」相對的。所以他認為「真、善、忍」可以顛覆共產黨所宣傳的很多東西。
「我覺得在中國社會道德回歸這條路上，李洪志大師是一個傑出的貢獻者。你可以不信仰法輪功，但你信不信『真、善、忍』？相信絕大多數人都希望生活中有「真、善、忍」，而不是「假、惡、暴」。所以說法輪功是一面旗幟，也是一個靈魂。法輪功對中國的意義非常大。」
「很多人沒有認識到這一點。中國社會道德回歸，確實是一個很漫長的路程，有很多工作要做、要走。那麼法輪功已經做了非常出色的工作，而且他們二十幾年不屈不撓地反迫害，這種精神是一個民族最需要的。」
「如果一個民族，絕大部份人都對強權唯唯諾諾，都是想巴結權力，這個民族就沒有希望了。因為獨裁者往往都是剝奪人民的自由和壓制人民的創造力，然後讓人民服服貼貼地接受他的統治。專制的本質就不是文明的，在專制之下文明會被消滅、邪惡會被培養。所以每個民族必須要有反抗精神。反抗不是反抗你的父母，不是反抗你的朋友，而是反抗強權、反抗獨裁統治者。法輪功在這些方面做得都非常好。」
義無反顧支持法輪功
這麼多年來，除了民主運動，阮傑有一件堅持多年的事，那就是支持法輪功。多年前通過與法輪功學員的接觸，阮傑感受到了他們的真誠與善良。
「有一件事情讓我很感動。2003年左右，民運人士王炳章被共產黨綁架回中國，我就寫了一封信要求澳洲政府關注王炳章被抓事件，然後坐長途夜班車，從墨爾本到坎培拉的國會大廈。到了坎培拉以後，我不知道是誰傳出了這個消息，可能民運圈裏有人知道我要為這個事情去坎培拉。」
「當時坎培拉沒有甚麼民運人士，那天在我到達坎培拉後，早早來接待我、等我下車的就是一位法輪功學員。他在車站早早就等著我，請我吃早餐，然後陪我一起去國會，然後又送我上車回來。」
通過這件事，阮傑覺得法輪功學員很有奉獻精神，是很熱情、很可靠的人。「從那個時候開始，我就開始跟法輪功學員接觸，他們有甚麼活動，我都去參加。有幾次我還去了坎培拉參加法輪功的活動，也得到了他們的很多幫助，獲得了他們的資料。」
「有時候我們可能會做錯事情，但是法輪功學員對待別人有一種愛和寬容。所以我認為有信仰和沒有信仰的人是完全不一樣的。人的行為主要靠自己內心來控制，而不是靠外在來控制你。所以人們很相信自己的信仰時，他就會按照信仰裏的要求去做。」
「法輪功不是一種普通的文化說教。他上升到信仰的高度時，人的行為就會很自覺。如果你是一個很虔誠的法輪功修煉者，如果你講假話，我覺得是不可能的，因為這就違背了理念裏邊的『真』。所以我覺得法輪功學員是最值得信任、最值得交往的一群人。」
正因如此，無論法輪功學員組織甚麼活動，阮傑都會風雨無阻地去支持、聲援。也正因如此，導致「共產黨非常非常恨我，在國內找我的家人；中共政府想從各方面來『教訓』我、阻止我。」
面對中共的淫威，阮傑並沒有退縮，他說：「很多人認識法輪功是因為他們爭取信仰自由。但是對我來說，從一開始，大約從2005、2006年開始，我就一直有這麼一個感受：法輪功的出現、他的意義遠遠大於追求信仰自由。中國共產黨統治大陸之後對這個社會道德的破壞是史無前例的。特別是最近二三十年以來，社會風氣、社會道德的墮落可以說是到了無以復加的地步。」
「而法輪功是提倡『真、善、忍』的，『真、善、忍』本身就是一種很好的理念，普世價值跟他是相通的。」
「在我小時候，我的父母都會告訴我做人要善良，要講真話，不要做惡，做惡會天打雷劈的。這種文化本身就是一種敬天神，做善事的一個原則。那麼法輪功倡導的『真、善、忍』就是當代中國社會最需要的。」
「而在共產黨的統治和宣傳之下，很多人的是非觀都沒有了，道德觀更加沒有了。所以現在中國社會道德的墮落跟共產黨的馬列主義、撒謊還有暴力是連在一起的。」
「我知道我們的前輩和父母講，1949年以前的社會風氣不是這樣的，雖然也有盜賊、有土匪，但整個社會、整個環境呢，就像我舉過一個例子：1948年，我的表叔考上大學，沒有路費，全村人每人一斗米、每人一塊銅板，是這樣湊錢給他去的。」
「我們那裏有個地主，過年過節或者每一次他上街路過給他打工的長工家，都會買東西送給那個長工的家人。當時的風氣不是像共產黨說的那樣，1949年以前風氣怎麼不好、怎麼黑暗。反而是1949年以後，打人、殺人、坑蒙拐騙，比比皆是，都是因為共產黨奉行的那種謊言、暴力，和它的那個共產黨文化很有關係。」
「中國文化裏邊講因果報應，而共產黨在上世紀五六十年代曾號召批判因果報應、批判中國傳統文化，推廣共產黨的暴力、鬥爭哲學，就造成了中國社會道德的墮落。」
法輪功對中國社會道德回歸舉足輕重
面對當今中國的社會亂象，阮傑反覆強調，法輪功的「真、善、忍」理念對中國的道德回歸起著舉足輕重的作用。
「法輪功的出現，他是中國道德回歸的先鋒隊，這個是很重要的。共產黨對中國的破壞，最關鍵的不是經濟，也不是別的，而是對社會道德的破壞。這種破壞，可能要三代、四代人才能恢復過來。所以法輪功的興起，可以說對中國社會的道德回歸起到先鋒隊的作用。」
「人生活在這個世界上，誰不喜歡『真、善、忍』？不管哪個民族，不管哪個時代，只有共產黨才鼓吹假大空、鼓吹暴力。『真、善、忍』跟中國文化裏的『以和為貴』、『多做善事』、『善有善報』這種文化是一脈相承的。」
「而且法輪功以一個修煉團體的方式出現，走這種方式，能夠更好地去影響中國普羅大眾。如果說大家都信法輪功，人們在中國大陸都這樣煉功修身，那麼對社會道德的回歸非常有好處。」
「目前來講，在中國，提倡良好社會風氣的團體基本沒有。所有的團體都被共產黨消滅了或者被共產黨控制了。現在中國的基督教、佛教、地下教會都被共產黨摧毀，地面上所謂的教會都被共產黨控制著，還要掛著習近平、毛澤東的畫像，還要升中共偽國旗。現在中國的宗教領域完全被共產黨摧毀了，烏煙瘴氣的。」
「我認為，法輪功的出現，是中國道德回歸的一線希望，這是非常重要的。很多人沒有意識到這一點，我們對法輪功的理解，應該著重看他的內涵。」
法輪功是民族精神的塑造者
阮傑認為，「法輪功是我們民族精神的塑造者，也會重新點燃我們的民族精神。因為法輪功不單單是信『真、善、忍』。當他們受到共產黨迫害的時候，他們勇敢地站出來反抗，而且堅持了20多年！」
「中國大陸從1949年以後到現在，不只是缺乏道德，而且缺乏反抗精神。只要官方不同意做的，他就乖乖聽話，不管對錯。自己的權利、自己的前途命運，不去抗爭，而是順從官方。但是法輪功能夠對強權說不，能夠勇敢起來反抗強權。」
「其實一個民族的精神，勤勞勇敢也好，尊老愛幼也好，這種民族精神我們要提倡。但是更重要的是反抗強權的精神、追求自由正義的精神，這才是真正的民族精神，這才是最可貴的，這才是中國人當下最缺少的精神！」
「如果有『真、善、忍』的道德，又有對強權的不屈服，追求自由公正這麼一種精神，這幾種精神結合起來，中華民族才是一個具有完整精神的民族。」
法輪功精神生生不息
從1999年7月20日至今，中共對法輪功的迫害從未停止；而在這21個年頭裏，法輪功修煉者也一天都沒停止過對強權暴政的反抗與揭露。阮傑深信，這股正義的力量終將戰勝邪惡。
「這種精神很值得我們學習，而且對中國整個民族來講也是非常寶貴的。也許現在很多人還是熟視無睹、無動於衷，但是法輪功修煉者堅持了這麼長時間，這就會感染很多人。他樹立了一個我們民族反抗強權的旗幟，那麼他會慢慢影響更多的人。」
「共產黨的邪惡大家都很清楚，人民的抗爭不是馬上能夠獲得勝利的，但是一定要相信『正』一定會戰勝『邪』，『好』一定會戰勝『壞』。壞的只是一時的，從長遠來講它會走向滅亡的，因為人類總是正義和善良佔上風。如果邪惡佔上風，邪惡永遠獲得勝利的話，人類就不會有這麼長的歷史和文明。正是因為人的本性是『文明、善良、愛』，這個是佔主流的，這個主流才能讓我們人類發展到今天。
「還有我感觸最深的是，法輪功裏邊有很多人才，我認為不是因為有人才才有法輪功，我認為是有了法輪功，才有了他們這些人才。比如說現在在自媒體上有幾個很好的博主，還有好幾個個人頻道，他們講得非常好，他們都是法輪功修煉者。」
「為甚麼都是法輪功修煉者呢？我自己理解，因為他們心中有神，心中有精神，這種精神能打破任何致命的障礙，能夠使他們更深刻地去了解，更深刻地去挖掘事物的本質。」
「因為心中有神、有信仰的人都有底氣，有底氣就會更有可能發揮他的潛能。心中有正念、心中有神，就會有很大的能力激發自己潛在的力量。如果一個人心中有很大的精神支撐，他才會不擔心任何對他的攻擊，也不擔心人家對他的否定。我覺得這個很重要，我覺得這個是法輪功有那麼多人才的根本原因。」#
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