世界上到底有沒有神佛,不是說人的肉眼看不見就可以否認的。古往今來諸多史籍不僅有關於神佛、神言、神跡的記載,也有輕慢佛法佛像而遭報應的案例,這或許可讓受無神論、進化論影響的現代人從中汲取教訓。

不信佛法的唐朝太史令 生前就已進入地獄

唐朝有位叫傅奕的人,少年時就愛好廣泛,以博學聞名,對於天文曆法算數尤為擅長。而且他為人聰慧、有辯才,再難的問題都可以說出一二。

在武德、貞觀年間,傅奕曾任太史令。他因為從來不相信佛法,所以常常表現出對僧尼輕視的態度,甚至還拿破損的石佛造像當磚瓦用。貞觀十四年秋天,傅奕暴病而死。

不過,傅奕之死似早有預兆。在其與傅仁均、薛頤同為太史令時,薛頤曾欠傅仁均五千錢,還沒有償還,傅仁均就死了。一天,薛頤夢見傅仁均,並問他所欠的錢要交給誰?傅仁均答道:「可以給地獄裏的人。」薛問是誰,答曰:「太史令傅奕」,隨即就醒了。

同一個夜晚,少府監馮長命夢到自己去了一個地方,看見了許多先死之人。他就詢問經文裏說的罪福等報應,是否真的會有審定。有人答曰:「全都有。」他又問起像傅奕這樣生平不信佛法的,死後會受何種報應,得到了這樣的回答:「罪和福一定有報應的,傅奕這樣的已經被發配到越州的地獄裏了。」

南朝尚書下令毀佛像,全家被殺

南朝劉宋時的尚書謝晦在任荊州刺史時,認為佛塔和寺廟不應該建在城裏,應該移至城外,遂親自率領手下來到城中寺廟,亂砸寺廟中的佛像以及殿堂(fotolia)
南朝劉宋時的尚書謝晦在任荊州刺史時,認為佛塔和寺廟不應該建在城裏,應該移至城外,遂親自率領手下來到城中寺廟,亂砸寺廟中的佛像以及殿堂(fotolia)

南朝劉宋時的尚書謝晦,在任荊州刺史時,認為佛塔和寺廟不應該建在城裏,應該移至城外,遂親自率領手下來到城中寺廟,並讓八十個士兵手持刀斧,亂砸寺廟中的佛像以及殿堂。剎那間,一尊尊佛像被砸碎,瓦木傾墜,遍地慘狀。

就在士兵們亂砸一氣之際,突然雲霧遮天、風塵勃起,天地一片昏暗。謝晦見此情形,嚇得趕快跑了,士兵們也驚懼四散,不明白到底出了甚麼狀況。

當晚,謝晦等人都做了相似的夢,夢中見到有僧人在空中飛騰,並發出耀眼的光亮。又看見兩個一丈多高的人,容顏姿態都很奇偉,他們厲聲呵斥道:「你們的所為違反正道,有甚麼後果你們很快就知道。」

沒多久,那些砸毀寺廟和佛像的士兵滿身生癩,幾天後就死了,還有一些也相繼犯法被處死。而謝晦連續幾年脊背生瘡,備受折磨。後來,因為謀反的罪名,全家都被問斬。可以說,這些人都是非正常死亡啊。

用佛像鑄造銅錢,死時全身破裂

南朝劉宋時吳興有個叫沈僧復的人,在孝武皇帝的大明末年,因為家鄉鬧饑荒,就一路討飯來到了山陽。他白天到村子裏乞食,晚上則寄居在寺院附近。

那時山陽寺院裏的各種小銅佛像很多,沈僧復就和幾個同鄉每天偷一點兒,慢慢偷了很多,把幾個箱子都裝滿了。於是返回家鄉,和同鄉一起用小佛像鑄錢。

不過事情很快就敗露了,沈僧復等被解往京都。但他上了船便說看見人用火燒他,疼痛讓他晝夜呼號,似乎根本無法承受,沒有等到受刑就死了,而且死的時候全身破裂,好像被火燒的一樣。

梁人欺騙僧人致舌頭彎曲

南朝梁時的進士王鎮惡,有學問卻沒有一顆善良的心,經常惡語傷人,因此人們都很討厭他。不僅如此,他還輕慢佛法,每次看見僧人都要侮辱嘲諷一番。

後來他以教書為業。當時鹿溪寺有個叫法滿的和尚在其所在的學校中寄存了一口銅鐘,還未取走前,王鎮惡就偷偷地將其熔化鑄成銅錢。

法滿來取鐘時,王鎮惡發誓說自己根本沒動過那口鐘,不知道在哪裏。沒想到,一年後,他就得了重病,舌頭彎曲萎縮,不能說話。他心裏知道這是違背了誓言得到的報應,便拿出錢財鑄鐘贖罪。大概是因為罪業太多吧,直到死的時候,他還是口不能言。◇

明代《地獄十王圖》之一,哈佛大學賽克勒博物館藏(公有領域)
明代《地獄十王圖》之一,哈佛大學賽克勒博物館藏(公有領域)