北宋著名的豪放派文學家蘇軾,字東坡,現代人稱他是文學藝術史上的通才,擅長散文、詩、詞、賦,還包括書法和繪畫,他既是政治家,同時也涉及醫學領域。雖然蘇東坡的仕途坎坷,但他的文學著作數量驚人,留下二千七百多首詩、三百多首詞,以及大量散文作品,其中有很多人們耳熟能詳的千古絕唱。

近代文學大師林語堂在二十世紀三零年代寫下《蘇東坡傳》,他提到:

「像蘇東坡這樣富有創造力、這樣守正不阿、這樣放任不羈、這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,有他的作品擺在書架上,就令人覺得有了豐富的精神食糧。現在我能專心致力寫他這本傳記,自然是一大樂事。」

林語堂還說:

「蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、 創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人⋯⋯」

在林語堂的筆下,勾畫出這位天縱英才、又複雜得像謎一般的蘇東坡。

很多人在學校讀書時可能都讀過蘇東坡的作品,所以我們對這位大文豪並不陌生,但你可能不知道,傳說他的前世竟然是個出家人。

蘇東坡的前世今生

話說蘇東坡的母親剛懷孕時,曾經做了一個夢,在夢中她看到有一僧人到她家來要求借宿,這個僧人長得英挺俊秀,但卻有一隻眼睛失明。而蘇東坡自己也說,在八九歲的時候,曾經夢到自己前世是位僧人,往來於陝右之間。

還有一次蘇東坡在旅途中快要抵達筠州時,在前一天晚上,筠州的雲庵和尚、蘇轍、聰和尚三人同時做了一個同樣的夢:夢中三個人一起出城,迎接五戒和尚。但第二天迎來的是蘇東坡,他們當即領悟到兩者之間必然有前世今生的關係。

這個五戒和尚真有其人,他確有一隻眼睛失明,曾經是陝右一個寺院的住持。

犯色戒的五戒和尚

五戒和尚原本淨心清修,是個有相當高道行的修行者。有一次在山門外發現一個被人丟棄的女嬰,就帶回寺中養育,取名紅蓮。紅蓮長大後出落得清秀動人,五戒和尚漸漸的生了慾心色念,最後破了色慾大戒。

他有一個師弟叫明悟,在入定中察覺到這件事情,就藉機作了一首詩,想要點醒他的師兄。

五戒和尚看到詩之後,馬上明白過來了,知道自己犯下的是身為佛教徒絕對不能犯的第一條大戒,羞愧得無地自容,當下坐化了。可見他是一位有道行的和尚,可以選擇自行離開肉身,讓自己死亡。

明悟看到師兄坐化之後,心想:「師兄走錯了這一步,下一世恐怕會變成一個毀謗佛法的人,那樣就會永無出頭之日!我必須得幫他走出迷途。」於是他也趕緊坐化,緊緊追隨五戒和尚投胎去了,轉生成為佛印禪師。

這個佛印禪師就是我們在故事常常看到的,讓蘇東坡又愛、又氣、又敬的好朋友。

一念之差 貶入紅塵

其實,蘇軾已經知道自己前世是一個僧人,多次在詩文中提到自己的前世。在《南華寺》一詩中他寫道:「我本修行人,三世積精煉,中間一念失,受此百年譴。」

他的意思就是說:我本來是一個修行佛法的出家人,已經連續了三世轉生在佛門中修行,修得很好,而且也修到了一定的層次上了。但只因為一念之差做了錯事,三世的修行毀於一旦,被貶落到了凡間塵世,回頭看看我這多災多難的一生,這些都是怨不得別人的,是我自己招來的懲罰!◇

南宋‧劉松年 《羅漢圖》局部 (公有領域)
南宋‧劉松年 《羅漢圖》局部 (公有領域)

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