「扒船」儀式在太平洪朝、太平清醮儀式中都有,與其相似的「扒天姬」(又稱「扒天機」)是一些鄉村每年在正月十九日舉辦的民俗,以淨化社區為目標。根據《新安縣志》的記載,正月十九當日是「天穿日」,如果不補好它,則天雨不斷,人們在這日要以薄餅拜神,寓意「補天穿」。另一方面,當天家家戶戶要將衣紙寶燭、不潔物品等送到「天姬船」中,鄉民再將該紙船在村外火化,象徵送走不潔。

在大圍村侯王廟有薄餅供奉,寓意「補天穿」。(曾蓮/大紀元)
在大圍村侯王廟有薄餅供奉,寓意「補天穿」。(曾蓮/大紀元)

小童駕著紙船在大圍村巡遊。(陳仲明/大紀元)
小童駕著紙船在大圍村巡遊。(陳仲明/大紀元)

文化研究者溫佐治介紹,據他所知,正月十九仍舉辦「扒天姬」習俗的地方包括沙田的大圍村、元朗廈村的田心村、錦田的水頭、水尾村,每個地方的儀式有些區別。如大圍村積存圍的儀式中,是由一個小童駕著紙船在大圍村巡遊,向民居、店舖收集衣紙寶燭、不潔物品等,收集完畢後會將紙船在村外的城門河火化,意為潔淨社區。今年更因應武漢肺炎疫情,村民特意沿門逐巷噴灑漂白水。

今年更因應武漢肺炎疫情,村民特意沿門逐巷噴灑漂白水。(陳仲明/大紀元)
今年更因應武漢肺炎疫情,村民特意沿門逐巷噴灑漂白水。(陳仲明/大紀元)

巡遊後,村民在城門河畔將「天姬船」火化。(曾蓮/大紀元)
巡遊後,村民在城門河畔將「天姬船」火化。(曾蓮/大紀元)

在錦田的水頭村儀式中,則沒有小童參與巡遊,主要是村民提著象徵「天姬船」的竹籃到家家戶戶拜訪收集相關物品。水頭村村長鄧錦良表示,在四、五年前仍有紮紙船,但近年因為人手和經費不足,就簡化了儀式。◇

村民提著象徵「天姬船」的竹籃到家家戶戶拜訪收集衣紙寶燭等物品。(陳仲明/大紀元)
村民提著象徵「天姬船」的竹籃到家家戶戶拜訪收集衣紙寶燭等物品。(陳仲明/大紀元)

「天姬船」收集到的物品經分類後,部份物品在錦田洪聖廟內火化。(陳仲明/大紀元)
「天姬船」收集到的物品經分類後,部份物品在錦田洪聖廟內火化。(陳仲明/大紀元)