【世說新語】文學篇 18：七步詩

殷荊州曾問遠公(1)：「《易》(2)以何為體(3)？」答曰：「《易》以感(4)為體。」殷曰：「銅山西崩，靈鐘東應(5)，便是《易》邪？」遠公笑而不答。

【注釋】

1.遠公：惠遠，本姓為「賈」。

2.易：由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。其內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為「羲經」、「周易」。

3.體：凡是物見於外者為用，具於內者為體。

4.感：感應。

5.銅山西崩，靈鐘東應：漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。

殷仲堪云：「三日不讀《道德經》(1)，便覺舌本閒強(2)。」

1.道德經：即《老子》。

2.舌本閒強：舌本，舌根；閒，塞少；強，不和柔。

文帝(1)嘗令東阿王(2)七步中作詩，不成者行大法(3)。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽 (4)以為汁。萁 (5)在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。

1.文帝：即曹丕。

2.東阿王：指曹植，字子建，曹丕之同母弟曹操之三子，封東阿王。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思儁捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。著有曹子建集十卷。

3.大法：此指重刑。

4.漉菽：音路叔，濾去豆鼓。漉，過濾、濾清；菽，豆類的總稱。

5.萁：音其，豆莖。◇

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